martes, 9 de diciembre de 2014

MEDIDAS PARA LOS PRESOS POR CAUSAS POLÍTICAS


Por Araceli Isidro
México (Aunam). Dentro de las crecientes manifestaciones por Ayotzinapa, se dejan ver contingentes que exigen la liberación de “los presos políticos”, algunos llevan mantas con el nombre de Jacqueline Santana, Bryan Reyes y Luis Fernando Sotelo Zambrano. Familiares y amigos atribuyen sus detenciones a causas políticas. Lo único cierto es que el tiempo sigue corriendo y estos tres jóvenes permanecen tras las rejas.

“Lamentablemente no contamos con un Frente Articulado por el que podamos tener una noción, clara y localización de todos los presos políticos que hay en el país. Nosotros sabemos de 800 a 900” presos por causas políticas, Sayuri Herrera Román, coordinadora de Defensa Jurídica del Centro de Derechos Humanos Fray Francisco de Victoria.

En México existen diversas organizaciones civiles que se han fundado para defender a los presos por causa políticas. El objetivo de estas es llevar o acompañar los casos jurídicos “se les enseña a los abogados y a los presos sobre sus derechos humanos, por lo menos es lo que hacemos aquí en el Victoria”, agrega Herrera.

El Comité Cerezo, es otro ejemplo, surge en 2001 por las detenciones arbitrarias de los hermanos Cerezo Contreras, Alejandro, Héctor y Antonio, a quienes se les acusa de pertenecer al grupo de las Fuerzas Armadas Revolucionarias del Pueblo (FARP); mismo grupo que se atribuyó la explosión de distintas sucursales de Banamex con uso de petardos el ocho de agosto de 2001. “No formamos parte de ningún grupo guerrillero”, es la respuesta de los hermanos, a pesar de ello fueron detenidos y trasladados al Penal de Máxima Seguridad “La Palma”.

“Es necesario que las luchas por la libertad de los presos políticos, no detengan, si no impulsen las luchas por la construcción del poder popular basado en sujetos auto desarrollados por la defensa de la patria, trabajadores por la utopía de un socialismo democrático emancipador”, mencionó el doctor Gilberto López y Rivas, profesor investigador del Instituto Nacional de Antropología e Historia, en la conferencia La Prisión por motivos políticos en México, 11 de septiembre de 2014 en México en la Facultad de Derecho de la UNAM.

López mencionó que la defensa de los presos políticos recae en los abogados, la sociedad y, sobretodo, los medios de comunicación porque “ellos son quienes hablan del preso y sus razones”.

Para Sayuri Herrera esclarecer un caso de tal magnitud depende de “mantener constantemente el caso en la sociedad, exige actualizarse en las leyes, implica cuidar nuestra integridad, fortaleza emocional […] es necesario generar redes de organizaciones, porque si una sola acompaña un caso resulta difícil, son organizaciones que acompañen en diversos ámbitos, la parte jurídica y la parte de comunicación”.

Algunos casos

Dentro de las crecientes manifestaciones por Ayotzinapa, se dejan ver contingentes que exigen la liberación de “los presos políticos”, algunos llevan mantas con el nombre de Jacqueline Santana, Bryan Reyes y Luis Fernando Sotelo Zambrano.

Jacqueline y Bryan fueron detenidos, por el supuesto robo de 500 pesos a una policía federal, y trasladados al Reclusorio Norte y al Penal de Santa Martha Acatitla, respectivamente. Luis Fernando fue consignado al Reclusorio Sur por su presunta participación en la quema de una unidad del metrobús en la estación Ciudad Universitaria.

Familiares y amigos atribuyen sus detenciones a causas políticas. Bryan participó en #YoSoy132, fue detenido en los disturbios del 1 de diciembre de 2012 y liberado el 27 del mismo, porque no lo encontraron responsable. Jacqueline estudiante de alto rendimiento, participó en las Jornadas por Ayotzinapa y Luis Fernando pertenece al Colectivo Ollin Meztli; organización social, además forma parte de la sexta declaración de la Selva Lacandona, de acuerdo con un comunicado publicados en Ké huelga radio.

Sergio Pérez Landeros fue detenido junto con Luis Fernando, de acuerdo con un compañero de este último, quien también pertenece al colectivo Ollin Meztli, “el chofer logra identificar a Sergio y a Luis como las personas que lo agreden, lo bajan y prenden fuego a la unidad”, sin embargo, Pérez Landero logra demostrar que no participó en los hechos y hoy está libre.

Diversas cuestiones rodean estas detenciones, las sentencias ya fueron dictaminadas y lo único cierto es que el tiempo sigue corriendo y estos tres jóvenes permanecen tras las rejas.

La tipología del preso

El Comité Cerezo realizó en 2010 el Informe sobre presos políticos: La cárcel una forma de criminalización de la protesta social, donde menciona la siguiente tipología: Presos de Conciencia, participantes en acciones de defensa de los derechos humanos; marchas y mítines “todos estos legales de acuerdo con la constitución”.

Presos Políticos, “el caso de personas que pertenecen a grupos armados insurgentes”, ante la ley continúan con sus derechos humanos.

Presos asociados, se trata de personas que son detenidas porque estaban cerca de algún enfrentamiento entre el orden judicial y la población civil, y “son juzgados por hechos que no cometieron”.

“Para ellos la ley se aplica arbitrariamente, discrecionalmente porque el asunto es político de fondo, los delitos por lo que se les acusa son de alto impacto, delitos que ante la sociedad son muy graves. Las cárceles en México son lugares donde se violenta la dignidad de las personas, más allá de lo que pudiéramos imaginar. Supuestamente solo se les priva de la libertad, pero la realidad es que es una pelea diaria de proteger y conservar su dignidad, desde la alimentación que reciben como el sitio donde están”, Sayuri Herrera Román.











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lunes, 8 de diciembre de 2014

¿Y TÚ, CONOCES LOS TESOROS DE LA UNAM?

  • Arte público desconocido

Por Aranxa Gabriela Lugo Manzano
México (Aunam). Alejandro Rodríguez, estudiante de cuarto semestre de Ciencias de la Comunicación en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales (FCPyS) de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), no sabe que en Rectoría, uno de los edificios más importantes no sólo de su universidad sino también de la ciudad donde vive, se encuentran los murales hechos por uno de los más grandes artistas mexicanos: David Alfaro Siqueiros.

Alejandro forma parte del 18 por ciento de 100 encuestas realizadas a los estudiantes de cuarto semestre de la licenciatura en Ciencias de la Comunicación de la FCPyS para conocer qué saben sobre los murales de Siqueiros, en la que se les preguntó el nombre del artista, los títulos de los murales, sus significados, su valor como Patrimonio Cultural y su importancia para la comunidad universitaria. Aunque el 82 por ciento sabe quién elaboró estos murales, sólo el 19 por ciento conoce sus significados.

A pesar de esto, el 100 por ciento de los encuestados expresó estar al tanto de que son Patrimonio Cultural de la Humanidad y explicaron sus razones: “representan valores y son un aporte cultural”, “poseen una carga histórica de gran importancia”, “son parte de la cultura universitaria”, “fueron realizados por un artista importante del muralismo”, “son un símbolo de la Universidad”, “son una herencia de la UNAM”, “representan el desarrollo de la cultura mexicana”, “tienen calidad artística”, “el pintor que realizó esta obra tiene gran relevancia en el arte mexicano, su tema es político, con gran importancia social.”

De acuerdo con el libro Siqueiros del paraíso a la utopía de Irene Herner, especialista en la obra de David Alfaro Siqueiros y profesora de la FCPyS, los muralistas mexicanos buscaron crear un arte que fuera accesible para todos, un arte público, para el pueblo. Los murales tienen como una de sus características principales estar ubicados en espacios públicos no asociados con el arte como museos o galerías, aunque también pueden estarlo. Cualquier persona en un recorrido cotidiano puede encontrarse con ellos. Cualquier universitario puede asombrarse con sus formas y colores.

Jennie Quintero, maestra en Historia del arte y profesora de la FCPyS, considera que es importante que los universitarios conozcan los murales no sólo porque dan cuenta de un momento histórico, es decir la creación de la Universidad, sino porque el contenido, referente a la crítica de la realidad social, debe, más que conservarse en la memoria, servir para que los universitarios “se reconozcan como sujetos históricos, que pueden hacer historia.”

Cuando se habla de que las obras muralistas presentan una crítica a la realidad social, quiere decir que expresan la inconformidad con el sistema de producción capitalista en el que se vive, es decir, con la forma en que funciona la economía, donde existe una división de la sociedad entre el proletariado, el pueblo que sólo tiene su fuerza de trabajo, y los capitalistas, quienes son una minoría que tiene en su poder los recursos económicos necesarios para la producción, tales como máquinas o tecnología, y por consecuencia explotan la fuerza de trabajo del proletariado.

Ciudad Universitaria, Patrimonio Cultural de la Humanidad

De acuerdo con los datos de la oficina del Campus Central de Ciudad Universitaria Patrimonio Mundial, el 28 de junio del 2007, la UNESCO consideró que las 176.5 hectáreas del circuito escolar que conforman el Campus Central poseen un “valor universal excepcional”, por lo que éste fue declarado Patrimonio Cultural de la Humanidad.

Estas hectáreas son sólo el 25 por ciento ya que el campus, debido al crecimiento de la población en México, de la demanda estudiantil y de la misma Universidad, se ha expandido hasta las 730 hectáreas. El Campus Central fue diseñado para 25,000 estudiantes, el Portal de Estadística Universitaria de la UNAM revela que, contemplando únicamente el nivel de licenciatura en Ciudad Universitaria y las Facultades de Estudios Superiores (FES), la cifra del año 2014 es de 196, 565 estudiantes.

Por patrimonio se entienden los “bienes heredados que deben ser protegidos y conservados para que puedan a su vez ser heredados a las futuras generaciones.” Ser Patrimonio Cultural de la Humanidad no es cualquier cosa, los edificios y espacios abiertos donde a diario surgen y se discuten las ideas de los universitarios poseen expresiones artísticas sin igual: los murales.

Éstos, junto con el desarrollo arquitectónico, cumplen con los criterios de inscripción en la Lista de Patrimonio Mundial, los cuales son: “representar una obra maestra del genio creativo del hombre; atestiguar un importante intercambio de valores humanos durante un periodo concreto o dentro de una determinada área cultural del mundo, en los ámbitos de la arquitectura o la tecnología, las artes monumentales, la planificación urbana o el diseño de paisajes; ser un ejemplo eminentemente representativo de un tipo de construcción o de un conjunto arquitectónico o tecnológico o de paisaje, que ilustre uno o varios periodos significativos de la historia humana.”

La maestra Jennie Quintero asegura que el valor excepcional de los murales es sobre todo cultural y artístico. “Los murales de CU reflejan toda una visión, una ideología de querer transformar el mundo, de construir un programa de transformación social a partir de la imagen y del arte.”

Muros que hablan, el mensaje del arte



Los murales que Siqueiros realizó de 1952 a 1956 en el corazón intelectual de la Ciudad de México no son simples decoraciones a la arquitectura, este artista dedicó su vida y su arte a la crítica política y social. El gran aporte del muralismo mexicano fue dirigir y hacer el centro de sus obras a los indígenas, a los obreros, a los campesinos…a todo el pueblo. El objetivo de sus pinturas es hacer a cada persona reflexionar sobre las problemáticas políticas y sociales de su realidad.

Según la Maestra Jennie Quintero, el gran aporte de Siqueiros al arte fueron las temáticas de sus obras, el no limitarse artísticamente y experimentar con otras técnicas diferentes a la pintura al fresco (técnica que consiste en utilizar colores de origen mineral diluidos en agua de cal sobre un aplanado de cal, arena o polvo de mármol cuando éste aún está fresco), manteniendo siempre la crítica en el arte con el ideal de transformación.

Ciudad Universitaria fue inaugurada en 1952, tres años después de que se inició su construcción a cargo de los arquitectos Mario Pani y Enrique del Moral, con el apoyo del entonces presidente Miguel Alemán. El 22 de marzo de 1954, con el presidente Adolfo Ruíz Cortines, se llevó a cabo una ceremonia en Rectoría para comenzar los primeros cursos.

Desde ese día, Rectoría es una de las primeras imágenes que viene a la mente cuando se piensa en la Universidad, allí Siqueiros realizó tres murales: El pueblo a la universidad, la universidad al pueblo. Por una cultura nacional neohumanista de profundidad universal, Las fechas en la historia de México o el derecho a la cultura y Nuevo símbolo universitario.

En cuanto a sus significados, los comunicólogos de cuarto semestre contestaron que “representan a la comunidad universitaria”, “hacen alusión a los estudios”, “expresan que la educación debe ser un derecho para todo el pueblo”, “demuestran que los estudiantes aportan sus conocimientos al pueblo”, “son las fechas que han marcado la historia de México”, entre otras respuestas acertadas del 19 por ciento que conoce sus significados.

En colores como el rojo, el verde, el azul y el amarillo, los estudiantes de rasgos indígenas llevan en sus manos elementos escolares: un compás, un lápiz, una maqueta y un libro; se desplazan de oriente a poniente y avanzan hacia el pueblo para ofrecerle sus conocimientos. Uno de ellos tiene los brazos abiertos, con uno señala la universidad y con el otro apunta su lápiz hacia afuera del mural, representa así la interacción entre el pueblo y la universidad en El pueblo a la universidad, la universidad al pueblo. Por una cultura nacional neohumanista de profundidad universal.

El relieve de la obra resalta a los estudiantes protagonistas del mural, la técnica que se utilizó para lograr esto fue la escultopintura, donde se colocan, en la misma obra de arte, la escultura y la pintura sin que alguna de las dos pierda su esencia.

En el segundo plano del mural, en dimensiones mucho más pequeñas, se encuentra algo que ha caracterizado a los universitarios. Siqueiros pintó una manifestación estudiantil, con todo y pancartas, como símbolo de la participación de los estudiantes en las problemáticas sociales.

En un libro abierto que sobresale en el muro norte de Rectoría, Siqueiros escribió las fechas más importantes de la historia de México, fechas de victoria para el pueblo: 1520, la batalla de la Noche Triste donde el ejército mexica venció al ejército del conquistador Hernán Cortés; 1810, el inicio de la Guerra de Independencia; 1857, la Constitución Liberal; 1910, el fin del Porfiriato con la Revolución; y al final, un 19?? espera a ser revelado con las expectativas del futuro.

Esta última fecha ha sido alterada en dos ocasiones cuando se colocaron las fechas 1968, por la matanza estudiantil del 2 de octubre en Tlatelolco, y 1999, por la huelga estudiantil en contra de las cuotas por la educación. Las fechas fueron removidas y volvieron los signos de interrogación junto con las esperanzas de un nuevo acontecimiento de victoria y cambio.

Una mano con un lápiz que sobresale por su relieve apunta hacia este libro en Las fechas en la historia de México o el derecho a la cultura, un brazo con otras dos manos entrelazadas representa el esfuerzo del pueblo a lo largo de la historia por alcanzar una cultura popular.

Un águila mexicana y un cóndor andino se encuentran unidos por un triángulo en lo alto del muro oriente recordando al escudo de la Universidad, que simboliza la unidad latinoamericana en Nuevo símbolo universitario, obra que está estructurada por líneas diagonales que la atraviesan en un fondo de tonos rojos y amarillos. Tanto éste como el mural anterior, fueron realizados con pintura vinilica, la cual es una de las más resistentes para exteriores.

Para la maestra Jennie Quintero, en los murales se representa la realidad social como una forma de buscar la transformación de esa realidad y el mensaje, más que dirigirse a las masas, pues este término es amorfo y sin rumbo, se dirige a la comunidad, a que todos tengan la voluntad de reconocerse como “sujetos creadores”, “se puede continuar creando la historia y hay que atreverse a hacerlo.”

Una necesaria manita de gato



El pueblo a la universidad, la universidad al pueblo. Por una cultura nacional neohumanista de profundidad universal no se encuentra en sus mejores condiciones, en algunas partes del mural la pintura se ha caído y los colores han perdido su tono e intensidad original. Con el paso del tiempo, las estructuras metálicas que hacen posible el relieve del mural, se oxidan y provocan su deterioro. Su estado a la intemperie los hace víctimas del clima y vuelve imposible que los murales se mantengan en perfectas condiciones.

La buena noticia es que los especialistas del Centro Nacional de Conservación y Registro del Patrimonio Artístico Mueble y del Instituto Nacional de Bellas Artes coordinados por la Dirección General de Patrimonio Universitario de la UNAM, trabajan en restauraciones constantes para dejarlos como nuevos, Las fechas en la historia de México o el derecho a la cultura y Nuevo símbolo universitario fueron restaurados el año pasado, durante un periodo aproximado de 3 meses en cada uno. Se tiene planeado que pronto ocurra lo mismo con el único mural que falta.

Además de las labores de restauración en manos de los expertos, es fundamental que todos los estudiantes contribuyan a mantener en buen estado los murales, evitando grafitis u otras acciones que puedan dañarlos. Como lo documentó el portal Aristeguinoticias, el último daño por causas no naturales se dio cuando en abril del 2013 un grupo de encapuchados tomó el edificio de Rectoría como protesta en contra de la reforma al plan de estudios del Colegio de Ciencias y Humanidades (CCH).

María Rosa Alonso Florida, académica de la Facultad de Arquitectura, denunció en ese entonces que el mural Las fechas en la historia de México había sido afectado por el humo de las fogatas encendidas debajo de él por los encapuchados, éstas “provocan que la pintura se desprenda con mayor facilidad y se manche.” Cuando el conflicto terminó y Rectoría fue liberada, el mural se restauró.

La UNAM presume sus tesoros

Cada viernes a la una de la tarde se llevan a cabo visitas guiadas, a pie o en bicicleta, donde se recorre el hogar de los murales de Siqueiros, la Zona Escolar, además del Estadio Olímpico Universitario y los frontones. Los mismos universitarios, recién egresados o a punto de concluir su licenciatura, son los encargados de ser los guías, acompañados de un micrófono, transmiten su conocimiento a todos los interesados.

En una entrevista con los jóvenes guías, éstos revelaron que reciben, en promedio, 1500 personas al mes para hacer el recorrido. Así lo confirman los datos de este año: en enero asistieron 1146, febrero fue el mes más bajo con 811, en marzo fueron 1353, abril estuvo más solicitado con 1600 y en las dos primeras semanas de mayo alcanzaron las 1000 visitas.

“Él no venía a trabajar para la Universidad, sino a que la Universidad trabajara para el pueblo” dice Mariana Hernández cuando comienza a explicar los murales de Siqueiros en Rectoría durante las visitas guiadas. A éstas acuden desde los propios universitarios, ya sea de CU, de alguno de sus campus o del nivel bachillerato e incluso sus familiares, hasta extranjeros que estudian por intercambio en la Universidad o que simplemente quieren conocerla.

Luis Carlos Rangel Espíndola, guía y estudiante de octavo semestre de la carrera en Historia de la Facultad de Filosofía y Letras, dice, desde su perspectiva como historiador, que el valor de los murales de Siqueiros es el mensaje de las obras dirigido a la población estudiantil. Sobre El pueblo a la universidad, la universidad al pueblo. Por una cultura nacional neohumanista de profundidad universal comenta que como éste se encontraba frente a lo que era el antiguo paradero, “Siqueiros quería que la comunidad universitaria viera el mensaje de la acción política”.

Para Luis, es importante que los universitarios conozcan los murales porque es muy importante que sepan la historia de México y de su propia Universidad, donde pasan tanto tiempo. Además, “los murales representan mucho, dan un mensaje, todos deben tener en cuenta los ideales que tiene la Universidad”.

Por si las visitas guiadas fueran poco, en la era de la tecnología la UNAM no se ha quedado atrás y en diciembre del 2013, el equipo UNAM Mobile de la Facultad de Ingeniería creó una aplicación inteligente que permite hacer un recorrido por los murales de Ciudad Universitaria.

Con Murales CU, cualquier persona que utilice un smarthphone puede recibir en su celular audios que explican brevemente las obras, datos curiosos e información sobre el artista, además puede crear rutas por medio del GPS de acuerdo con su tiempo disponible.

No hay pretexto para que Alejandro Rodríguez o cualquier miembro de la comunidad universitaria no aprecie el valor del trabajo que Siqueiros realizó en Rectoría. Sólo entendiendo éste y el amplio significado de ser Patrimonio Cultural de la Humanidad, se puede asegurar su cuidado y preservación, no sólo de lo estético sino también del mensaje del arte. El conocimiento que la UNAM le brinda a sus estudiantes no se limita a las aulas, Ciudad Universitaria está llena de cosas por descubrir y aprender. Ahí, hasta los muros hablan.

Fotos: Yadín Xolalpa, Archivo-Aunam




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viernes, 5 de diciembre de 2014

INSEGURIDAD JURÍDICA EN EL TREN DE ALTA VELOCIDAD: RICARDO AMEZCUA

Ricardo Amezcua Galán
Por Seimi Yunue Osorio Sánchez
México (Aunam). Ricardo Amezcua Galán, licenciado en derecho y profesor de la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) informó que debido a la revocación de la licitación del tren de alta velocidad México-Querétaro puede haber muchas consecuencias y con esto la problemática puede ser muy grave, pues ante este caso existe la inseguridad jurídica en torno a todo el proceso que se llevó a cabo.

Comentó que debe haber un total acceso a la información por parte de la Secretaría de Comunicaciones y Transportes ante todas las dudas que puedan surgir, además de que en el contrato que ya había sido aceptado debe encontrarse los incumplimientos penales que ambas partes tendrían que pagar o cumplir si este fuera cancelado, por lo que la empresa podría demandar por daños, perjuicios, penas convencionales o intereses propios.

Aclaró, que para que China Railway Construction Corporation, empresa afectada, pueda demandar, se tendría que comprobar que el contrato verdaderamente es legal y cumple con todas las normas de la ley, de otra forma el gobierno no tendría por qué cumplir esta demanda.

Por su parte, el abogado Horacio Hernández Santiago explicó que tanto la convocatoria como el contrato que realizo el gobierno debieron estar basados en la Ley de Adquisiciones y su reglamento, ya que esta convocatoria fue lanzada internacionalmente y además fue publicada en el Diario Oficial de la Federación, en el cual se mostraron todas las bases y términos que la licitación tendría.

Horacio Hernández Santiago

Ambos especialistas coincidieron en que el gobierno debería precisar cuáles fueron las causales de la revocación de dicha licitación de un proyecto el cual tenía un gran costo de 45,000 millones de pesos. Mientras que al parecer la empresa cumplía con todos los requisitos técnicos, económicos y legales para llevar a cabo este proyecto.

El gobierno ha informado que la convocatoria será lanzada nuevamente; espera una mayor respuesta de empresas para la realización de este proyecto, en el cual se dará un plazo mayor para la presentación de propuestas. Mencionó que pese, a la situación, esperan que el consorcio China Railway Construction Corporation vuelva a inscribirse, ya que mostró una oferta muy competitiva.

Por otra parte, el licenciado Ricardo Amezcua Galán consideró un poco extraño que la misma empresa a la que se le negó la licitación estuviera involucrada en la construcción de “La casa blanca”, la cual el presidente Enrique Peña Nieto declaró que pertenece a su esposa Angélica Rivera.

Expresó que de ser así, ella tendría que haber informado esta propiedad en su declaración patrimonial ante Hacienda, y que además debe encontrarse una congruencia entre lo que ella declara ganar al año y el precio de la casa.






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jueves, 4 de diciembre de 2014

LAS PROPUESTAS DE EPN, SÓLO PARA MEJORAR SU IMAGEN: NAPOLEÓN GLOCKNER

  • Son legislativas y no ejecutivas: David Navarrete
Por Adrián Guarneros García
México (Aunam). “Las propuestas del presidente Enrique Peña Nieto más que combatir la inseguridad buscan sanear su mala imagen y rescatar la confianza de la ciudadanía; la gente pensante no nos tragamos ese tipo de discursos, pues debería estar actuando y no diciendo”, mencionó David Napoleón Glockner, profesor de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales (FCPyS) de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).

Luego de que el presidente de la República presentó el “Plan Anticrimen” que contemplaba, entre otros puntos, la creación del 911 como línea única de denuncia, además de las 31 policías estatales, el también integrante del Consejo Técnico de la FCPyS argumentó que es utópico considerar que con estas medidas se combatirá la violencia y el abuso policial.

“El problema está en la idiosincrasia y los niveles altísimos de corrupción que ya tienen décadas en el país, el cambio real debe estar en la cultura. Es mejor una capacitación y entrenamiento distinto, la contratación de gente con ética, moral y compromiso social, pues pasará mucho tiempo para tener una policía que ofrezca la seguridad que la sociedad necesita”, sentenció el académico.

En el caso de las policías estatales, Glockner indicó que, a nivel teórico, no es mala la propuesta, sin embargo, el problema está en sanear la corrupción enraizada en cuerpos policiacos municipales, estatales y federales; pues, dijo, que no hay confianza de la ciudadanía en los órganos policiales, “No sabemos si se dará cabida a las denuncias o si pueda ser efectiva la línea 911 en relación a la corrupción”.

A su vez, David Navarrete Ángeles, también profesor de la FCPyS, comentó que se tiene el riesgo de empoderar a los gobernadores además de estar dejando de lado la cuestión de qué hacer con los municipales, si serán despedidos y convertidos en riesgo social o serán reubicados.

Además, añadió: “me parece absurdo lo de la línea 911, el tema de la atención de emergencias requiere de una real infraestructura y no sólo de proyectos de operación”.

Respecto a si el “Plan” del jefe del ejecutivo pudiera ser efectivo, el también Licenciado en Ciencias Políticas y Administración Pública, dijo: “Considero que el problema real es que esperábamos más de EPN, sus propuestas son legislativas y no ejecutivas. Se tiene un grave riesgo de gobernabilidad, resultan inevitables cambios en el gabinete, reorientar la economía y ser siquiera un poco autocríticos”, concluyó.




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CATALUÑA QUIERE DESMARCARSE DEL ORDEN MONÁRQUICO: ALMA ROSA ALVA

Por Diana Laura Andrade García
México (Aunam). Alma Rosa Alva de la Selva, doctora en Ciencias de la Comunicación mencionó que la separación de Cataluña tiene antecedentes, es un suceso que se ha venido dando desde muchos años atrás, “esa región ha estado buscando su autonomía y dicha búsqueda es legítima por razones culturales, sociales y políticas”, destacó.

También realizó un comentario respecto a las consecuencias que se podrían tener en la Unión Europea, “desde el punto de vista americano no tiene repercusiones negativas porque el desarrollo cultural de Cataluña aportaría con visiones del siglo XXI; Cataluña tiene que desarrollarse y seguir adelante”, señaló.

“Lo que Cataluña quiere es desmarcarse de un orden monárquico” apuntó la doctora, en el que hay cuestionamientos y en este sentido tiene un gran avance por lo que posee un gran valor la aspiración de separarse, aunque también remarcó la idea de que falta saber si España se los permite.

Detalló que la Unión Europea no tiene por qué culpar a Cataluña de los daños que se han dado durante los últimos años, no se tendría que desequilibrar nada en cuanto a cuestiones económicas porque “Cataluña no tiene gran aportación como lo pueden ser regiones del Norte” añadió.

Mencionó que la separación de Cataluña es un objetivo político que tiene mucho tiempo, ahora se está viendo agudizado, ha recobrado vigencia y España en estos momentos tiene una situación económica bastante difícil, quizá “esto puede ser parte de la consumación y si es así se verá la inadecuada política del régimen frente al proyecto de los catalanes”, puntualizó.

Por otro lado, Jorge Alberto Silva, doctor en derecho y profesor de derecho internacional opinó respecto al tema que el gobierno no quiere aceptar esa decisión por los problemas que puede provocar a la Unión Europea, “lo importante es escuchar la opinión de las personas que están involucradas antes que contar los votos a favor o en contra, independientemente de la cuestión política”, precisó.

Explicó que si Cataluña se convierte en Estado de la Unión Europea no habría ningún problema más adelante puesto que de la misma forma se han incorporado los Estados de la Unión y también se tendría que dar la posibilidad de que trabajen de la misma manera que el resto de los estados.

Sostuvo que no se puede hablar de que la economía pudiera cambiar por el simple hecho de no pertenecer a España, porque que se perdería mucho dinero y esto incluso podría evitar problemas turísticos “no sería lo más conveniente el cambio de la moneda puesto que se encuentran en una región en donde se hace uso de ésta”, afirmó.

“No hay el número suficiente de votos para que se realice la separación”, comentó, además de que el gobierno central español ha querido resolver esto mediante la fuerza o un recurso legal; también detalló que “no habrá una aceleración en la expulsión de España de la unión Europea porque es la entrada a Europa”, comentó, no forma parte de una decisión acertada.







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ALIENTAN A ALUMNOS DE CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN A EJERCER EL PERIODISMO

Por Claudia Mitchell Antúnez González
México (Aunam). María Idalia Gómez, Premio Nacional de Periodismo en 2005 y Cecilia Guadarrama, coordinadora de contenidos de Milenio Tv, motivan a alumnos de la carrera de Ciencias de la Comunicación de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales (FCPyS) a inclinarse por la labor periodística.

Las expertas concordaron en diversos puntos sobre esta ocupación. Cecilia Guadarrama inició su ponencia con una pregunta para los alumnos: “¿Cómo imaginan que es el proceso de hacer un producto informativo?” con esto se desató todo el tema y comentó:“Un periodista no es un burócrata, un periodista no checa tarjeta, un periodista no descansa los feriados, un periodista es o no es,”explicó que este es un trabajo arduo sin descansos.

Ambas expusieron sobre su experiencia en esta tarea diaria, la importancia de este y qué es. “El periodismo es creatividad, visión de la vida, construir, darle sentido a las palabras, es un elemento del cambio” destacó María Idalia Gómez, que cuenta con poco más de 21 años de experiencia.

Como resultado de los comentarios de algunos alumnos a la mala remuneración del periodista y su laborioso trabajo diario, la comunicóloga agregó: “les tengo una mala noticia […] yo no sé en qué profesión o en que trabajo van a encontrar un buen salario y una buena estabilidad a futuro que les permita pensar en su casa, los arbolitos, un auto […] aguinaldo, bono. No lo conozco”.

En consecuencia a este problema, que los estudiantes encontraron, las ponentes dieron algunos consejos. “Lo que vas a dar para tener un trabajo son textos buenos, buenos reportajes, notas pertinentes,no digo que hay lugar para todos, la única manera en que van a llegar es siendo los mejores” indicó Cecilia Guadarrama. En otro momento María Idalia dijo: “Se sufre, se padece, se goza como en todo. Yo creo que uno tiene que hacer lo que les gusta para hacerlo bien”.

Con todo esto algunos oyentes añadieron los comentarios que algunos profesores de la facultad les dicen en clase: “en esta carrera se van a morir de hambre.”

En la sala Lucio Mendieta y Núñez, se reiteraron algunos de los mismos consejos anteriores por parte de las periodistas, finalmente la maestra María de los Ángeles Cruz Alcalde, moderadora de la conferencia, agregó el comentario: “No sé cómo algunos profesores le declaran la guerra al periodismo.” Para aclarar que esta labor no es para quien se quiere morir de hambre. “No deben dejar pasar las oportunidades, es todo”.






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miércoles, 3 de diciembre de 2014

MUESTRAN AL ATENCO REBELDE


Por Araceli Isidro
México (Aunam). “Atenco Rebelde” una exposición fotográfica, en la cual se representa una lucha a causa de la tierra. El autor, Jesús Villaseca; periodista y fotógrafo del diario La Jornada, da testimonio del movimiento desatado en 2006 por la construcción de un aeropuerto en territorio de Texcoco.

Son 29 instantes grabados en papel sobre la ola de violencia que se vivió entre el Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra de San Salvador Atenco (FPDT-SSA) y la Policía Federal, la Agencia Estatal del Estado de México y la policía municipal. Heridos, detenidos y violaciones durante los enfrentamientos.

“Ni pista, ni aviones la tierra da frijoles”, consigna repetida desde hace más de ocho años por los pobladores, quienes continúan en la firme decisión de defender el territorio e impedir la construcción de la terminal aérea, decisión tomada por el entonces gobernador del Estado de México, Enrique Peña Nieto.

Jesús Villaseca siguió los pasos de Atenco, sus decisiones de defensa que culminaron en dicho enfrentamiento, momento marcado en la memoria de algunos mexicanos y tema por el cual ha sido cuestionado Peña Nieto, actual presidente de México.

“Firme decisión del gobierno de hacer respetar los derechos de la población del Estado de México que cuando se vieron afectados por intereses particulares tomé la decisión de emplear el uso de la fuerza pública para restablecer el orden y la paz”, fue la respuesta de Peña a la cuestión de estudiantes de la Universidad Iberoamericana el 11 de mayo de 2012.

Vídeos y audios sobre declaraciones, momentos con uso excesivo de la fuerza y frases de Gustavo Díaz Ordaz, son el material digital que complementa “Atenco Rebelde”. En la entrada un mural de machetes por Rodolfo Peralta Rodríguez con la técnica de pintura acrílica, a un lado la frase “Atenco vive, la lucha sigue”.

La exposición temporal estará todo el mes de diciembre en el Museo Casa Indómita, ubicado en Regina 66; a unas calles del metro Isabel la Católica, la entrada es libre.





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CHARLARÁ BERNARDO ATXAGA CON ESTUDIANTES DEL CELE

  • Es el autor más sobresaliente de la literatura vasca

Por Mariana Hernández
México (Aunam). El escritor vasco Bernardo Atxaga (1951), figura primordial en el rescate de la lengua euskera, mantendrá un encuentro con estudiantes del Centro de Lenguas Extranjeras (CELE) el 4 de diciembre en el Centro Vasco. Además presentará su reciente publicación Días de Nevada.

El 3 de diciembre es el día Internacional del Euskera (lengua del País Vasco), con motivo de esta celebración Bernardo Atxaga visita México. Llegó hace un par de días para presentarse en la Feria Internacional del Libro de Guadalajara (FIL), hoy por la noche estará en el Palacio de Bellas Artes y mañana se encontrará con estudiantes del CELE.

El autor se mantiene a la expectativa, la primera vez que vino a la FIL “era un evento manejable”, además no quiere parecer inoportuno en su charla con la comunidad universitaria; pero nada más oportuno que presentar un texto sobre el rescate de la identidad, la resistencia de un pueblo y el activismo cultural de la nación vasca.

Atxaga es el escritor más sobresaliente de la literatura vasca, ha sido traducido a 32 lenguas. Con su novela Obabakoak (1989) colocó al euskera (de variación: euskara) en el panorama literario internacional.

El autor es bilingüe, lo cual le permite trasladar sus libros del euskera al castellano. El novelista no llama a este proceso traducción, prefiere llamarlo “versiones”. De acuerdo al autor este tipo de trabajo que realiza con ayuda de su traductora es más propio, porque vuelve al texto y elige cuidadosamente cada palabra según la lengua. Con la novela El hijo del acordeonista (2004) ganó el Times Literary Supplement Translation Prize.

Una característica de su última publicación Días de Nevada es la mezcla de varios estilos literarios, crónica, memorias, autobiografía. El autor aseguró en entrevista para la Agencia de Noticias de la UNAM que “no le interesa definirlo como una novela”, prefiere el término “sucesiones”. Los géneros literarios son una convención del siglo XX, pero ahora en el siglo XXI podemos hablar de texto, el suyo es una sucesión de líneas, de páginas, de personajes, de experiencias.

El también autor de El hombre solo (1994), Dos hermanos (1995), Esos cielos (1997) y Siete Casas en Francia (2009), fue nombrado en 2013 Escritor gallego universal “por su defensa infatigable de su lengua, el Euskara”. “Lengua de una nación diminuta, / lengua de un país que no se ve en el mapa”, señaló Bernardo Atxaga en el poema Escribo en una lengua extraña (1996).

En Días de Nevada, una obra calificada por la crítica como la más íntima del autor, se conjugan las vivencias del protagonista vasco durante la residencia de un año en Nevada, Estados Unidos. Para el narrador la estancia en aquel lugar, desértico y americano, lo llevó a mirar en la distancia al País Vasco e indagar en sus memorias de familiares.

La lengua, el activismo cultural y político contra la dictadura de Franco, el encuentro con otras culturas, son temas recurrentes en la obra del escritor.

Charla Literaria: Bernardo Atxaga, escritor vasco
4 de diciembre de 2014, 19:00 horas.
Aristóteles 239. Col. Polanco, Distrito Federal.



Foto tomada de: Club de Lectura Bernardo Atxaga.


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1DMX, LAS CALLES LE HABLAN AL PRESIDENTE



Por Araceli Isidro






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lunes, 1 de diciembre de 2014

SAN BARTOLO AMEYALCO: A MÁS DE SEIS MESES DE INJUSTICIA


Por Araceli Isidro
México (Aunam). Habitantes de San Bartolo Ameyalco, pueblo situado al sur poniente de la Ciudad de México, realizaron un mitin frente al Hemiciclo a Juárez, para pedir liberación inmediata de Alberto Miguel Pérez Linares, Javier Brígido Castro, y Eduardo Mejía Nava, quienes se encuentran en el Reclusorio Oriente, tras una detención arbitraria el 21 de mayo de 2014 cuando se presentó un enfrentamiento entre granaderos y pobladores del lugar.

La familia de estos tres presos asegura que fueron detenidos cuando se dirigían a su respectivo trabajo, mismo tiempo en el cual se llevaba a cabo un enfrentamiento entre granaderos y habitantes del lugar, en el cual afirman; ellos no participaron y su proceso legal aún es indefinido.



La raíz del conflicto se originó por el abastecimiento de agua. Los pobladores mencionan la pretensión de las autoridades de la delegación Álvaro Obregón de despojarlos de su manantial, “ojo de agua”, para llevar su contenido a la zona residencial de Santa Fe.

En la versión del delegado Leonel Luna, en su momento, se afirma que el proyecto hidráulico va a mejorar las tuberías y cubrirá la demanda de agua en el lugar, lo cual evitará los gastos en pipas por parte de los consumidores.


El 21 de mayo se realizó un “operativo policiaco desplegando dos mil granaderos para garantizar la conclusión de las obras del proyecto hidráulico”, puesto en marcha desde 2007, de acuerdo con el Grupo de Trabajo Permanente-San Bartolo Ameyalco. Los conflictos iniciaron alrededor de las nueve de la mañana cuando los habitantes defendieron su “ojo de agua”.

Al mitin asistieron familiares y organizaciones sociales como Comité Cerezo México, Movimiento de Unificación Triqui (MULT), Organización de Lucha por la Emancipación Popular (OLEP), Frente Nacional de Lucha por el Socialismo (FNLS), Comité de Familiares de Detenidos Hasta Encontrarlos y Movimiento Proletario Independiente.

Los asistentes leyeron sus respectivos discursos y al grito de “a más de seis meses de injusticia, presos políticos libertad” se mostraron solidarios con los 43 desaparecidos de Ayotzinapa y los detenidos en la marcha del pasado jueves 20 de noviembre.






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jueves, 27 de noviembre de 2014

EVENTO CULTURAL Y DE LUCHA: “LOS NUEVOS PRESOS POLÍTICOS”


Por Araceli Isidro
México (Aunam). Docentes, trabajadores y estudiantes del Instituto Nacional de Bellas Artes (INBA) y el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) organizan un evento político-cultural en apoyo a la liberación de los presos, acusados de terrorismo e intento de homicidio, después de la marcha por Ayotzinapa, el 20 de noviembre.

Entre los presos se encuentra Atzin Andrade González, estudiante de quinto semestre de la escuela La Esmeralda del INBA, a quien se le hizo un especial pronunciamiento en el primer día de actividades. “Él es artista, no es terrorista, fue detenido arbitrariamente, se le ha violentado el debido proceso y los mismo pasa con los otros”, menciona Leonardo Macarena Mejía, secretario de organización de la D3-22 de los trabajadores de la misma institución.

Algunos maestro como Julio Rosales, miembro de la orquesta de Teatro de Bellas Artes, y Yainieth López Ríos ofrecieron un concierto a las afueras del Palacio de Bellas Artes, mismo lugar donde los días 28 y 29 se ofrecerán otros eventos informativos.

“A través del arte se puede difundir la libre expresión de todos los ciudadanos, se puede informar y difundir lo que está pasando en el país, no estamos lejanos de eso” afirma Macarena Mejía en voz del sindicato de trabajadores.



El objetivo del evento, de acuerdo con Rafael Berman Rivera; estudiante, es denunciar “la táctica represora del gobierno y permitir la unidad entre trabajadores y estudiantes para lograr la fuerza necesaria de nuestros compañeros, la aparición de los 43 normalistas con vida y por la transformación social, seguimos en pie de lucha, seguimos organizándonos”.

Por su parte, los trabajadores del sector cultural se dijeron en “total apoyo a las decisiones de los estudiantes” y reiteraron, después de enumerar a los 43 normalistas desaparecidos, “la inmediata liberación de las 11 personas, a quienes hoy conocemos como los nuevos presos políticos por este gobierno opresor”.

Entre las actividades programadas se encuentran conciertos, talleres y danza, mismas que darán inicio a las 10 de la mañana, los días 29 y 30 frente al Palacio de Bellas Artes.










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