lunes, 21 de abril de 2014

DESAFÍAN PROCESOS ARTÍSTICOS EN MÉXICO

Por Livier Licea
México Aunam). En el Museo Universitario de Arte Contemporáneo se lleva a cabo una exposición en la cual se muestra el trabajo de 74 artistas que han hecho una colaboración excepcional con la Universidad desde hace algunos años. La exposición se titula Desafío a la estabilidad. Procesos artísticos de 1952 a 1967 y fue inaugurada el pasado 27 de marzo y cerrará las puertas de 6 salas en agosto de este mismo año.

Dicha exposición es un trabajo conjunto con el posgrado de Historia del Arte del Instituto de Investigaciones Estéticas (IIE); se encuentra conformada por 380 obras de pintura, escultura, cine, fotografía, teatro, publicaciones y documentos. Los autores que colaboran con su trabajo son Alberto Gironella, Alan Glass, Kasuya Sakai, Alejandro Jodorowsky, Juan José Gurrola, Rufino Tamayo, Francisco Toledo, Vicente Rojo, entre otros.

La exposición denota una importante relación con Sexo, Drogas y Rock and Roll: Arte y Cultura de Masas en México 1963 - 1971, muestra que maneja el contexto de liberación en una época caracterizada por los cambios sociales, culturales, políticos y sexuales manejados en la juventud de los años 60; es por eso que algunos artistas deciden plasmar, escribir y grabar algunas revelaciones para externar su visión del mundo.

Otro de los elementos que destacan dentro de las salas es el papel que lograron tener los medios de comunicación, la publicidad y algunas publicaciones realizadas en aquellos años, cada uno de ellos con un toque diferente de acuerdo al nuevo aire que se respiraba en la sociedad mexicana. Una exposición dividida en seis núcleos es lo que se presenta en Desafío a la estabilidad. Procesos artísticos de 1952 a 1967

Borramientos con el objetivo de unir los límites de las artes y el antecedente de lo moderno, las corporalidades con su inmediata relación con el cuerpo y la importancia que adquirió en la vida artística de los años 50, los imaginarios basado en los grupos extranjeros que llegan a posicionarse a México, las modernizaciones referente al urbanismo de la ciudad, y las yuxtaposiciones y nuevos circuitos por la innovación y multiplicación de los espacios culturales.

Un ambiente en el que cientos de artistas toman un mismo camino y logran conjugar el antes y el después del contexto de la sociedad mexicana con sesenta años de historia. Desafío a la estabilidad. Procesos artísticos de 1952 a 1967 se presenta en el MUAC y tendrá fin el próximo agosto.




Bookmark and Share

Leer más...

ROMPER ESTRUCTURAS: SEXO, DROGAS Y ROCK & ROLL EN MÉXICO


Por Livier Licea
MÉXICO (Aunam). Una exposición que revela más que una etapa generacional con elementos visuales, plásticos, cortometrajes, publicaciones y música que marcaron la época de los 60 y 70. El Museo Universitario del Chopo presenta la exposición Sexo, Drogas y Rock and Roll: Arte y Cultura de Masas en México, 1963 - 1971, desde el 13 de marzo hasta junio del presente año.

Una presentación curada por Daniel Garza Usabiaga y Esteban King que demuestra el rompimiento de las estructuras hechas en aquella época. Colores, formas y arte que denota cada uno de los sentimientos que los artistas pretendían emitir son todo el material que conforma dicha exposición, además de la reflexión del público de acuerdo a los acontecimientos y cambios que fueron experimentados entre los jóvenes setenteros.

La muestra parte desde tres ejes principales que han sido íconos de aquel grito que cientos de jóvenes realizaron para romper las estructuras, una forma diferente de terminar con una sociedad conservadora y un régimen que oprimía la libertad de expresión. El sexo, las drogas y el rock and roll fueron los tres momentos que le dieron el título a dicha exposición, además de contribuir con el devenir de la cultura de masas del siglo XX.

Cambios constantes que detonaron una bomba de tiempo en contra del gobierno opresor, la libertad de expresión otorgada por los medios audiovisuales, las letras musicales de cientos de artistas internacionales, la personalidad de los jóvenes quienes contaban con un fin común, publicaciones reales a favor de la nueva sociedad mexicana, son sólo algunos de los materiales que se presentan en las salas del Chopo.


El primer punto a abordar es el de las drogas que sí bien siguen siendo consumidas por los jóvenes han perdido su carácter primordial, el ser usadas como un medio para plasmar hechos psicodélicos en forma de arte es lo que se incluye en la exposición; el segundo de ellos el sexo, dirigido hacia la mirada femenina como parte de la liberación explotada en aquellos años, además de la esteticidad del cuerpo masculino y su uso comercial en años consecuentes.

Por último, el rock and roll el cual no fue un punto de fuga de varias sociedades que utilizaron la música como medio de expresión para eliminar todos aquellos sentimientos ocasionados por los problemas sociales que representaron en épocas pasadas.

Sin duda, Sexo, Drogas y Rock and Roll: Arte y Cultura de Masas en México 1963 - 1971, es un memorial en el cual se plasman los momentos más representativos de los años 60´s y 70´s como dos décadas la cuales fueron la pauta para futuras generaciones. Algunos de los elementos presentados en dicha exposición son utilizados también en la exposición Desafío a la estabilidad. Procesos artísticos en México 1952-1967 en el Museo Universitario de Arte Contemporáneo.


Fotos: Cultura UNAM / Verónica Rosales.







Bookmark and Share

Leer más...

jueves, 17 de abril de 2014

LIBROS Y ROSAS, ÍCONOS DE UNA FIESTA PARA TODOS


Por Yazz Rodríguez
México (Aunam). La Máxima Casa de Estudios anunció la Fiesta del Libro y la Rosa, en el vestíbulo de la Sala Miguel Covarrubias del Centro Cultural Universitario, organizado por Cultura UNAM con el objetivo principal de difundir la cultura en sus múltiples facetas.

La presentación inició con un video lúdico que integraba una serie de imágenes sobre la historia de la Fiesta a lo largo de sus cinco ediciones, incluyendo muestra de las actividades, público y sentimientos materializados a partir de fotografías que contagiaban alegría y emoción.

A diferencia de los años anteriores en dónde la cede principal es el Centro Cultural Universitario, el 2014 ofrecerá cinco cedes para dar una mayor cobertura a lo largo y ancho del Distrito Federal con una gama de actividades y editoriales para todo tipo de gusto, intereses y edades: Centro Cultural Universitario (23 de abril), Casa del Lago Juan José Arreola (23 de abril), Antiguo Colegio de San Ildefonso (26 de abril), Museo Universitario del Chopo (26 de abril) y Centro Cultural Universitario Tlatelolco (28 de abril), darán techo a un programa extenso que vale la pena presenciar.

María Teresa Uriarte, coordinadora de Difusión Cultural de la UNAM; Anel Pérez, secretaría técnica de Vinculación, e Imelda Martorell, coordinadora del Programa de Formación Integral de la Coordinación de Difusión Cultural, mencionaron que esta sexta edición comenzará sus actividades el día 23 de abril en conmemoración al Día Mundial del Libro y del Derecho de Autor.

La idea de unir como íconos principales de este festival al libro y la rosa, viene de una tradición particular de Barcelona, en celebración al Día de San Jorge, patrono de Cataluña.

Se mencionó que la trascendencia de este Festival, radica en la indiscutible relación de la palabra con la literatura y todas las actividades artísticas y culturales a partir de escenarios, presentación de editoriales, talleres, conciertos y conferencias; tomando en cuenta la necesidad que existe por acercar a la población a la lectura y la cultura de una manera lúdica, placentera e incluyente.

Entre las actividades que destacan en cada cede son:


CCU-CIUDAD UNIVERSITARIA: 75 locales, 63 expositores, 203 fondos editoriales, 24 mil 690 títulos, 30 presentaciones editoriales, 2 mesas redondas sobre Literatura juvenil, un Cadáver Exquisito en homenaje a Octavio Paz, José Emilio Pacheco, Juan Gélman, Efraín Huerta y Julio Cortázar, un catálogo de 500 podcast en versión digital, performance de poesía y música en otras lenguas de México, programa de libros libre “Léelo y libéralo”, subastas de libros, una carpa de la ciencia, artes escénicas como danza y teatro, artes cinematográficas puestas en exhibición dentro de las salas, talleres de artes visuales, ensambles, conciertos y dos escenarios al aire libre.

CASA DEL LAGO JUAN JOSÉ ARREOLA: Exhibición y venta de libros, liberación de libros, espectáculo de circo animación de banqueros, visitas a las exposiciones “Las leyes de la hospitalidad” y “Suprema felicidad”, talleres, cine, conciertos al aire libre, homenaje a José Emilio Pacheco con un ensamble de jazz, improvisación de poesía, creatividad escrita, performance de jazz palabra con Flor Edwarda Gurrola, “Payasadas rockeras” dirigida al público infantil, jazz y poesía “ Tiempo en vuelo”, entre otras actividades artísticas y culturales.

SAN ILDEFONSO: Venta especial Porrúa, tianguis de libros usados, intervenciones escénicas, talleres de artes visuales y creación literaria, visitas guiadas a su acervo mural, rally literario, proyecciones de cine, conciertos de rock, eventos de lectura en voz alta de libros en braile, entre otras actividades artísticas y culturales.

MUSEO DEL CHOPO: Exhibición y venta de libros, presentaciones editoriales, visitas guiadas, concierto Citadino (jazz), funciones de narración oral, ruidismo y nuevas tecnologías, música experimental, talleres, conferencias y actividades multidisciplinarias.

CCU –TLATELOLCO: Exhibición y venta de libros, talleres de creación literaria, libros digitales, estaciones de lectura, clases abiertas de danza, conciertos de música de cámara, jazz, tango, visitas guiadas, concurso literario “Correspondencias”, recorrido por la Plaza de las Tres Culturas y la Unidad Habitacional Nonoalco Tlatelolco.

Las tres ponentes coincidieron en la importancia del libro como medio de transmisión de conocimientos y de la participación del público en cada una de las actividades, además de hacer una invitación a aquellos que aún no se han acercado a conocer el Festival, pues las actividades están abiertas para todo tipo de personas de una manera gratuita a lo largo de 12 horas, en cada día y sede, dónde podrán disfrutar en compañía de familia, amigos, pareja y hasta la misma soledad.

También hablaron sobre la necesidad de hacer que la Fiesta sea incluyente para las personas con discapacidad; de la logística para actividades que inviten a participar a un gran número de personas como el cadáver exquisito, en el que se utilizarán rollos de papel; así como la realización e integración de actividades infantiles en el programa.

Fiesta del libro y la rosa 2014 from Cultura UNAM on Vimeo.




Bookmark and Share

Leer más...

REALIZAN CONCURSO PARA PROMOVER LA LECTURA

Por Patty Iturbe
México (Aunam). El Departamento de Francés del Centro de Enseñanza de Lenguas Extranjeras (CELE) realizó el concurso Défi Lecture; esta dinámica, cuyo lema es “Leer, comprender, cuestionar, comunicar, inventar y aprender”; tiene como objetivo desarrollar dichas habilidades en los estudiantes de una manera lúdica.

En esta edición el libro titulado Eriko Nakamura Nââândé!? Les tribulations d´une Japonaise à Paris fue leído, estudiado y analizado por los alumnos de cursos regulares de francés; durante los dos primeros meses del semestre se cumplió con esta actividad, en la cual los mismos participantes elaboraron las preguntas que se plantearon en el concurso.


Dependiendo la dificultad y complejidad de las preguntas se asignó determinado tiempo para contestarlas, así como ciertos puntos para ser registrados conforme avanzaba el juego y así obtener un ganador.

En la contienda realizada entre sexto y séptimo, se mostró gran entusiasmo por parte del alumnado, donde el apoyo de los compañeros se escuchaba en cada momento. Los resultados fueron muy reñidos de principio a fin, tal fue el caso que el equipo ganador –dirigido por la profesora Beatrice Blin– obtuvo treinta y ocho puntos; mientras que para el segundo lugar se realizó un desempate entre los otros dos grupos con treinta y siete puntos cada uno. De ese modo, la segunda posición le correspondió al grupo 602 de la profesora Teresa Appendini, y finalmente, el último sitio se lo llevó el séptimo nivel bajo la dirección de Catherine Loustau Labourdette.

Entre los estudiantes hubo una gran aceptación, puesto que se observó la dedicación de los alumnos para desarrollar las preguntas de un modo creativo; así mismo, fue un acierto interesante la elección de este libro, ya que los estudiantes pudieron aprender el contraste de las costumbres, tradiciones y hábitos de la cultura francesa y japonesa, las cuales distan de ser parecidas en las situaciones de la vida cotidiana.

El evento se llevo a cabo en la sala Rosario Castellanos el jueves 10 de abril al mediodía, sin duda, la realización de este tipo de actividades impulsa la lectura entre los jóvenes con libros en otros idiomas, además promueve la lectura de compresión, la creatividad y expande la cultura de los estudiantes.





Bookmark and Share

Leer más...

viernes, 11 de abril de 2014

DE LA NATURALEZA Y EL DISEÑO, NACE EL ARTE


Por Ana Sofía Torres Lomelí
México (Aunam). Te vas a acordar de mí es el nombre de la exposición y el autor es Fernando López Enríquez. Su trabajo consta de grabados en xilografía, diseños e ilustraciones y el Instituto de Ecología de la UNAM fue el recinto encargado de albergar sus obras.

Los trabajos forman parte del proyecto final de Maestría en Arte y Diseño del autor y tocan temas relacionados al área de investigación de los proyectos del Instituto y de la Reserva Ecológica del Pedregal de San Ángel (REPSA).

La exposición contó con aproximadamente veinte trabajos y muchos de los diseños fueron utilizados en un cuento para niños que Fernando López junto con la REPSA elaboraron con la finalidad de divulgar e involucrar a la sociedad a conservar este patrimonio natural.

En todas las obras se pueden apreciar animales como cerdos, aves, pescados, o bien, combinaciones de estos. Para el autor, esta exposición es para los “seres vivos que con una mirada te entregan el corazón”.

El amor y el desamor son, en mayor medida, su inspiración para realizar dicho trabajo y cada uno de ellos tiene una historia que contar. Algunos están dedicados a personas que ya no están, otros, a todo aquel que ha sufrido de bullying o se ha sentido desubicado o fuera de lugar; por medio de sus obras también busca concientizar, por ejemplo, sobre las peleas de gallos.

En muchos de sus diseños incluye frases de canciones populares de Chava Flores las cuales refuerzan su significado.

El encargado de amenizar la apertura de la exposición fue Lalo Tex, amigo de Fernando López e integrante de la agrupación mexicana de rock urbano Tex Tex. El músico, acompañado de las palmas de los presentes, interpretó algunos de sus más grandes éxitos como El toque mágico y Te vas a acordar de mí.




Bookmark and Share

Leer más...

ARTURO FLORES: PERIODISTA AL ESTILO PLAYBOY

Por Alan Osornio
México (Aunam). Sombrero negro con detalles plateados; camisa negra y chamarra abierta del mismo color; pantalón gris del que cuelga una cadena de metal; zapatos cafés; y unos lentes tipo “Hipster”; se trata de Arturo Flores, periodista de 35 años y editor en la revista Playboy.

Sus primeros pasos periodísticos se dieron en 1999, cuando cursaba el tercer semestre de la carrera de Ciencias de la Comunicación en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, perteneciente a la Universidad Nacional Autónoma de México, de la cual se tituló una década después de haberla terminado.

Desde siempre, el editor quiso cubrir eventos de música; no obstante, su primer empleo se dio en el periódico Esto, reconocido por tratar contenido deportivo y de espectáculos. Fue entonces cuando tuvo que tomar una decisión que definiría el rumbo de su trayectoria periodística: reconoció no saber nada de deportes, y al pensar que espectáculos era más fácil y estaba ligada de cierta forma con la música, optó por cubrir dicha fuente.

Respecto al periodismo de espectáculos, el cual es considerado como "amarillista", tiene una postura clara: "Siempre ha sido así. Va relacionado con el periodismo rosa, pero ¿Quién tuvo la culpa? ¿Los que hicieron este tipo de revistas o los que comenzaron a comprarla?", pregunta el editor, aunque admite que la fuente se ha tornado peligrosa: "Se ha vuelto muy agresivo. Los periodistas se golpean por la nota porque la presión es mucha".



Al mismo tiempo que laboraba en Esto, una de sus amigas le ofreció empleo en la revista People, donde colaboró antes de pasar al Diario Deportivo Récord, en el que fungió como coeditor de espectáculos. De Récord pasó a Playboy, publicación en la que se desempeñó como jefe de redacción hasta hace poco más de un año, cuando ascendió a su actual puesto de editor.

Algo que el también escritor de libros como Historias de Hadas para no dormir, considera fundamental para su éxito profesional es el manejo del idioma inglés, el cual le abrió sus primeras puertas: "Hay entrevistas que hice porque nadie más en la redacción sabía hablar inglés. Eso y tener visa y pasaporte vigentes me han otorgado muchas oportunidades", asegura Flores.

Además, resalta el “hambre periodística” que debe de tener todo aquél que aspire a ganarse un puesto en el mundo laboral. Como editor, confiesa que al momento de que le solicitan trabajo prefiere recibir propuestas y no un buen currículum vitae: “A mí no me sirve de nada lo que ya hicieron, a mí como editor me interesa que me propongan cosas, que me digan qué harán si les doy el puesto”, afirma.

Sobre la revista para la que trabaja, y contrario a lo que piensan muchas personas, la define como una publicación de “Estilo de vida”, en donde los contenidos son definidos por distintos factores: "Hay que salir a la calle para ver de qué se está hablando, analizar y predecir tendencias", confiesa.

Al pedirle que definiera su mejor experiencia como periodista, Arturo fue claro: “Tengo muchas, todas las disfruto al máximo. Siempre cambio mi respuesta porque ahorita te podría decir que la entrevista que hice ayer (a Calle 13) fue buenísima, tengo la capacidad de sorprenderme", indica.

Sobre las personas a las que prefiere entrevistar, el periodista elige a los personajes que sabe que van a dar de qué hablar. Para Arturo Flores ninguna revista hace entrevistas tan buenas como su publicación, a pesar de que este género periodístico esté casi controlado: "Cada día son menos las entrevistas espontáneas", admite.

Finalmente, Arturo Flores ha notado que los estudiantes de periodismo no saben hacer preguntas: "No se les enseña a preguntar, se debe de ser muy claro para que el entrevistado nos conteste exactamente lo que queremos contar. Es decepcionante ver el nivel de preguntas que llegan a hacer algunos compañeros".

Fotos: Facebook



Bookmark and Share

Leer más...

FESTEJARÁ CRÍ-CRÍ A LOS NIÑOS, CON UNA AVENTURA COREOGRÁFICA


  • Única función, en el Auditorio Nacional

Por Ana Rosa Chiquete Patrón
México (Aunam). La Compañía Nacional de Danza del Instituto Nacional de Bellas Artes (INBA), ofrecerá en el Auditorio Nacional el ballet Crí-Crí el próximo 27 de abril, se trata de una puesta en escena en la que participan 70 bailarines, y en la que niños y adultos pueden conectarse y romper una especie de barrera generacional, a través de las canciones de Francisco Gabilondo Soler, mejor conocido como “El Grillito Cantor”.

Alan Ramírez, bailarín de la Compañía Nacional de Danza (CND), con una madurez en la disciplina del baile, interpreta al protagonista de esta puesta en escena. “El grillito”, vestido con un vistoso traje verde, moverá su cuerpo al ritmo de Crí-Crí. Agustina Galizzi como la “Muñeca fea”, Mahainyli Acosta es la “niña Crí-Crí” y Clara Tarraco personifica a “la abuelita”; forman parte del elenco de este ballet.



El Ratón vaquero, la Negrita Cucurumbé, el Negrito Bailarín, Chinito Chong-Ki-Fú, El Negrito Sandía y el Camello Jorobita, con su participación contribuyen a que los niños realicen un recorrido imaginario por distintos países del mundo, a través del montaje del escenario y los arreglos musicales que el fallecido Eugenio Toussaint, realizó para este espectáculo.

Luis Carlos Romo, director del Auditorio Nacional, dijo sentirse muy satisfecho de recibir una puesta en escena tan exitosa a través de sus siete años de vida, asegura que es un excelente pretexto para que las familias enteras se reúnan en este recinto para gozar de más de 27 canciones que conforman un programa de 1 hora con 10 minutos.

Agustina Galizzi la “muñeca fea”, es una bailarina de origen argentino que tiene bailando en la CND más de 14 años; dice estar tan feliz en México que no ha pensado nunca en regresar a su país, de hecho tiene una hija mexicana.



Es la tercera ocasión que da vida a este personaje, con el que de una forma se siente identificada. “Alguna vez todos como personas nos hemos sentido excluidos, discriminados o de alguna forma hemos sido víctimas de maltratos psicológicos, pero dentro de esta puesta en escena la evolución de este personaje deja muy claro el mensaje de respeto y tolerancia que como seres humanos debemos tener con nuestros semejantes”, dijo la bailarina argentina.

Por su parte el responsable de la creación y montaje de este espectáculo tan colorido –como él mismo lo denominó-, José Luis González, quien fue bailarín de la CND hasta no hace mucho tiempo, desde el 2007 se encarga de diseñar las coreografías, asegura que con el pasó han adquirido una madurez importante, para cada año hacerlo cada vez mejor y ofrecerle a su público algo nuevo cada año en el que se ofrece este espectáculo en honor al día del niño.

El mensaje más importante que se transmite es que tanto niños y adultos recuerden que tienen capacidad de imaginar y que no necesariamente deben ser dependientes de las herramientas tecnológicas de la comunicación. “Crí-Crí dijo una vez: ‘si juntas moneda sobre moneda, serás millonario; pero si juntas goce sobre goce, serás feliz’, precisamente es lo que queremos lograr a través de esta selección de 27 canciones de entre 250, pensando en darle goce a nuestro público, generar unión, alegría, comunicación frente a frente”, comentó González.


Subrayó que cada canción significa un cambio de vestuario, así como una reestructuración de la escenografía, esto para mantener la atención de los presentes.

La CND bajo la dirección de Laura Morelos, cumple con uno de sus objetivos principales: estimular la creatividad en los niños e incitarlos en el conocimiento y el disfrute del arte, ofreciéndoles de esta manera la posibilidad de alcanzar mediante la danza y la música, una mejor calidad de vida; “además de ofrecer el ballet Crí-Crí, también tenemos “El Lago de los Cisnes”, puesta en escena que la estamos llevando de gira por las diferentes delegaciones del Distrito Federal, con la firme intención de acercar cada vez más el verdadero arte a la sociedad”.

Solamente el 27 de abril se exhibirá este Ballet, es decir, única función; por ello invitan a la sociedad que adquieran sus boletos en las taquillas del Auditorio o por Ticketmaster.


Fotos: Cortesía CND-INBA



Bookmark and Share

Leer más...

jueves, 10 de abril de 2014

VIRGINIA LÓPEZ VILLEGAS: INVESTIGADORA RECONOCIDA, MUJER QUE MIRA AL SOL

Por Emiliano González Islas
México (Aunam). “El hombre debe caminar mirando al sol”. La frase en una estampa. Y la estampa en una gran pared blanca, casi como letrero de bienvenida, pues es de lo primero que se observa al cruzar la puerta y adentrarse en un espacio que transpira calidez; palabras suaves y amables; el trabajo de muchos años…

No es sólo el hombre quien debe caminar mirando al sol: también lo es la mujer. Y de eso puede dar cuenta la doctora Virginia López Villegas. Su trabajo, y los frutos que éste ha dejado, llevan impreso el sello del andar decidido y la mirada fija en el astro luminoso. Veamos.

Sor Juana fue una mujer que luchó contra el olvido y contra el paso inmutable y silencioso de la mujer por el mundo. Es por eso que, varios siglos después de su época, con nuevos elementos como la computadora personal y la emancipación del género femenino, su legado persiste entre quienes, como ella, se comprometen con el avance del conocimiento.

El Reconocimiento Sor Juana Inés de la Cruz 2014 lo obtuvo Virginia López Villegas, junto con 78 académicas más, por sus contribuciones al desarrollo de la investigación científica en la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). “Es bueno que me reconocieran, pues representa un estímulo para tanto trabajo que he realizado”, afirma.

La entrevista tiene lugar en el espacio que es de la doctora y hoy acepta compartir. Su centro de trabajo, distribuido de la siguiente manera: afuera, como telón de fondo, un breve vistazo de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales (FCPyS) de la UNAM, detrás del ventanal y entre las persianas. Luego, retratos de un niño pequeño y de quien parece ser su madre, con marcos de diversos colores y formas. Computadora, teléfono e impresora de un lado, el derecho, y en el izquierdo, el escritorio que parece abarcarlo todo. Un retrato más, el escudo de la Universidad Nacional, libros, la frase con que abrió este relato…

“El hombre debe caminar mirando al sol”. Entonces, de la figura afable de quien se licenciara en Sociología en 1976, comienzan a brotar las palabras acerca de cómo llegó a ser fundadora de las asignaturas de Semiótica y Teorías del Discurso en la FCPyS, durante la década de los ochenta.

“Previamente, la maestra Regina Jiménez había impartido un semestre de Semiótica, pero en realidad yo fui pionera de esta asignatura”, señala.

En la antigua Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, López Villegas logró que la Semiótica fuera incluida como una materia opcional de la entonces licenciatura en Periodismo y Comunicación Colectiva, y la impartió desde 1980. Comenzó con cinco alumnos pero, conforme transcurrían los años, la cifra se incrementó hasta llegar a noventa.

En un principio, prosigue, “no se veía la importancia de la semiótica para la formación del comunicólogo, es decir, no se visualizaba, en el seno de la comunidad académica, la trascendencia del eje del lenguaje”.

Tanto Semiótica como Teorías del Discurso son, actualmente, asignaturas obligatorias del plan de estudios de la licenciatura en Ciencias de la Comunicación.
En el caso de esta segunda disciplina, López Villegas señala que fue su fundadora única en la FCPyS y que, tras proponerla como proyecto de investigación sobre análisis del discurso político al Centro de Estudios de la Comunicación y recibir la negativa de Germán Uribe, decidió llevar adelante el proyecto por su cuenta.

La doctora en Sociología expone el motivo por el cual considera que su propuesta fue rechazada en un primer momento: “cuando yo introduje esta materia (Teorías del Discurso) no había ninguna sensibilidad ni el conocimiento de su importancia para la comunicación, pues anteriormente la carrera era Periodismo y Comunicación Colectiva; entonces sí se enfocaba mucho en la cuestión de prensa”.

Arrepentida de las ciencias sociales

Foto: Gaceta Políticas

“Luego de titularme en Sociología, ingresé como becaria al Instituto de Investigaciones Sociales. Ahí estuve con el maestro Óscar Uribe Villegas, y después tomé un seminario que duró ocho años (1978-1986), y que inició como lingüística, sociolingüística, semiótica y comunicación”, relata mi entrevistada mientras esboza una sonrisa que difícilmente se separa de su rostro durante la conversación.

Posterior a este seminario de formación de profesores coordinado por el maestro Uribe Villegas (a quien describe como pionero en recalcar la importancia de los estudios del lenguaje), fue el nombramiento de la doctora Virginia como Profesora de Carrera de nuestra Facultad. Seminario en el cual ella, perteneciente a la generación más joven, obtuvo toda su formación en semiótica, definió su permanencia en el área de comunicación y también su interés por el análisis del discurso político.

Maestra en Ciencia Política desde 1981, doctora en Sociología desde 2003, impulsora del posgrado en Comunicación en la FCPyS y cofundadora de la Escuela Nacional de Estudios Superiores Aragón, López Villegas relata que las ciencias sociales ya le cautivaban tras concluir el bachillerato, pero se arrepintió de haberse decidido por esta rama del conocimiento cuando presentó su examen de admisión a la Universidad Nacional, pues su formación de bachillerato había estado orientada más bien al área químico-biológica.

Me cuenta que debió presentar examen de admisión aun siendo egresada de una escuela de la UNAM: la Preparatoria siete, ubicada entonces detrás de Palacio Nacional. Y, aunque al final cumplió su objetivo, el cambio de rumbo fue drástico y ocurrió en el último momento. “Fue un riesgo grande para mí, que era joven”, afirma, y lanza una risa breve.

Sobreviviente del 68

“El Zócalo, sitio emblemático de los mexicanos, era de nosotros”, me dice la doctora, aludiendo a sus compañeros de la Preparatoria siete y a la cercanía de la escuela respecto de la plaza principal de la Ciudad de México.

— ¿Influyeron las condiciones de la época; la efervescencia política, social y juvenil, para que se inclinara por el estudio de la sociedad?—, inquiero.
—Sí. Mira, cuando uno es joven y tiene cierta consciencia sobre la realidad social, piensa que puede cambiar el mundo. Yo, por ejemplo, participé en el movimiento del 68, y me tocó estar en el mitin de Tlatelolco…

Recupero el testimonio de otra entrevista realizada a López Villegas hace unas semanas:
“Estuve en el mitin del 2 de octubre pero los soldados no me dejaron pasar al centro de la plaza porque ya la tenían sitiada, no obstante presencié todo desde un edificio aledaño, desde donde vi cómo los militares nos apuntaban; cómo cayeron las primeras bengalas; cómo empezaron el tiroteo, los gritos. En el momento más duro corrí hacia la azotea con muchísimos estudiantes, tocábamos las puertas de los departamentos pero nadie nos abría, de milagro pude entrar a uno, y al final, en una tregua inesperada, pude salir del lugar”, cuenta a casi 46 años de la trágica noche.

Le pido su opinión sobre los movimientos sociales en la actualidad. No lo piensa mucho tiempo antes de responder: “Efectivamente, necesitamos transformar al país, pero para transformarlo, es necesario que los ciudadanos, en cualquier nivel que nos encontremos, y en la medida de nuestro ámbito, nuestras posibilidades y los diferentes núcleos, participemos más”.

Los Félix

Virginia fue la segunda hija de un matrimonio de comerciantes integrado por Félix López Montaño y María Félix Villegas Saucedo.
Debido al oficio de sus padres, “que llevaban comercio a diferentes plazas un día a la semana, como se acostumbraba antes”, Virginia vio la primera luz en Arroyo Grande, Guerrero, aunque siempre vivió en San Lucas, Michoacán.

Posteriormente, la familia se trasladó a Morelia, Michoacán, y fue ahí donde la niña Virginia concluyó su educación primaria. Luego, ella emigró con su hermano mayor, Nicolás, a la Ciudad de México, para que ambos continuaran estudiando y al tiempo trabajaran. No hubo oposición de Don Félix quien, pese a las condiciones de la época, siempre tuvo la idea de que sus hijos estudiaran sin importar el sexo. En cambio, sí hubo cierta renuencia de su mujer, pero Virginia explica que esto probablemente obedeció a la pérdida de una tercera hija, cuando la pequeña apenas contaba ocho meses.

Investigadora desde joven

Foto: Gaceta Políticas

Sus primeros artículos de investigación estuvieron relacionados con la semiótica, pues paralela a su estancia en el seminario del maestro Uribe Villegas, fue la fundación de la primera Sociedad Mexicana de Semiótica.

“También participé durante muchos años en un seminario sobre ciencia y tecnología, y como profesora titular de comunicación tomé algunos cursos sobre género, ciencia y tecnología, lo que me llevó a realizar una investigación acerca de la participación de las mujeres en la ciencia, específicamente en cuatro áreas del conocimiento: medicina, física, antropología y agronomía”, rememora la académica.

Entonces me muestra un ejemplar de este trabajo publicado por la UNAM, cuyo título es, precisamente, Abriendo camino al andar: participación y creatividad de las científicas mexicanas en el área del conocimiento: física, medicina, antropología y agronomía.

La voz de una investigadora comprometida con el desarrollo del conocimiento en la disciplina de Comunicación, quien ha participado en otros proyectos como “Antología de semiótica”, “Teorías del discurso” y “Mujer y ciencia en México”, termina diciendo que, en el marco de una nueva reforma al Plan y Programa de Estudios de la carrera de Comunicación, considera necesarias ciertas adecuaciones para el eje de lenguaje: “en lo que respecta a la asignatura de Semiótica, contemplarla a nivel de dos semestres: uno para toda la parte teórico-metodológica, y otro para su aplicación en los campos de análisis semiótico. Lo mismo en el caso de Teorías del Discurso”.

La doctora Virginia asegura que lleva a buen término este proyecto en sus clases. Así pues, aunque el cambio se vislumbra difícil, conviene seguir caminando con la mirada al sol.




Bookmark and Share

Leer más...

UN DERECHO QUE NO SE EXIGE ES LETRA MUERTA: BEATRIZ SOLÍS LEREE

Por Yari Jazmín Torrijos Orozco
México (Aunam). En un país donde las leyes no son atendidas, resulta fundamental la formación de audiencias críticas, reflexivas y con pleno conocimiento de sus derechos. Con esa premisa, los defensores de las audiencias en México, Francisco Prieto, Gabriel Sosa Plata, Beatriz Solís y Adriana Solórzano hablaron sobre las labores que tiene la figura del defensor y, sobre todo, exaltaron la importancia que tienen las audiencias en tanto televidentes o radioescuchas. Ello, durante la conferencia realizada en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales: “Defensores de las audiencias: un derecho público”.



El actual encargado de la defensoría de las audiencias en Canal 22, Francisco Prieto, señaló que mientras haya más presión de las audiencias, será más fácil aproximarse a unos medios que se acerquen al ideal de una sociedad democrática. Y es que los tiempos de presión son indispensables, según refirió el doctor en Antropología Social, para originar las transformaciones. No obstante, “las épocas de presión social, las épocas en que siente la crisis, son curiosamente las que han producido las obras más importantes en la literatura y en las artes”.

En cuanto al papel del defensor, Francisco Prieto expresó “quiero entender la defensoría no como una mediación, sino como modo de contribuir al conocimiento del canal cultural”. Porque más allá de cualquier intermediación, la defensoría “es una labor que procura estar activa y que tiene un compromiso central con los valores democráticos, con el respeto a la diversidad, con la creación de comunidad y, sobre todo, con contribuir al aumento del nivel intelectual y de la sensibilidad; es decir, de la formación del gusto”.

En tanto, la defensora del radioescucha en Radio Educación, Beatriz Solís Leree, comentó, al principio de su participación, que el papel del defensor no es un cargo que prolifere en el país. De ahí que sólo existan cuatro defensorías para los medios públicos y una más (MVS Comunicaciones) para una emisora de radio privada en los espacios informativos.

La ex presidenta de la Asociación Mexicana de Derecho a la Información (AMEDI) destacó que la importancia de la defensoría de las audiencias radica en el reconocimiento de que dichas audiencias tienen derechos y es que, a partir de este reconocimiento, los medios de comunicación se encuentran obligados a asumir un compromiso y responsabilizarse para que tales derechos sean atendidos. Sin embargo, “para que esos derechos sean atendidos, tienen que ser conocidos por las audiencias”, puntualizó la experta en derecho a la información e investigación de medios.

Asimismo, Beatriz Solís destacó “tenemos que hacer un trabajo muy pedagógico para que las audiencias tengan claridad y sepan cuáles son sus derechos. Y es que un derecho que no se conoce, no se exige y un derecho que no se exige, pasa a ser letra muerta”. Por ello, “una de las funciones básicas de los defensores de las audiencias es contribuir a la formación de audiencias con conciencia clara de sus derechos”.

¿Cuáles con los derechos de las audiencias?

La fundadora de la Asociación Mexicana de Investigadores de la Comunicación (AMIC), Beatriz Solís, mencionó, durante la conferencia, los ocho derechos de las audiencias planteados por la ley secundaria en materia de telecomunicaciones. No obstante, evidenció el gran hueco constitucional que existe dentro de dicha ley: “El problema no es que los derechos sean incorrectos, me parecen que son correctos porque toman fundamentalmente lo que dice la Constitución. El problema es que la disposición no nos dice cómo va a operar y la ley tiene que decirnos cómo hacerle”.

A continuación, los ochos derechos de las audiencias planteados por la ley secundaria en materia de telecomunicaciones:


  1. Recibir contenidos que reflejen el pluralismo ideológico, político, social y cultural y lingüístico de la Nación;
  2. Recibir programación que incluya diferentes géneros que respondan a la expresión de la diversidad y pluralidad de ideas y opiniones que fortalezcan la vida democrática de la sociedad;
  3. Que se diferencie con claridad la información noticiosa de la opinión de quien la presenta;
  4. Que se aporten elementos para distinguir entre la publicidad y el contenido de un programa;
  5. Que se respeten los horarios de los programas y que se avise con oportunidad los cambios a la misma;
  6. Ejercer el derecho de réplica en términos de su ley reglamentaria;
  7. Que se mantenga la misma calidad y niveles de audio y video durante la programación, incluidos los espacios publicitarios, y
  8. Los demás que se establezcan en ésta y otras leyes.

El defensor de las audiencias

En el cierre de la conferencia “Defensores de las audiencias: un derecho público”, el ombudsman de noticias MVS, Gabriel Sosa Plata, destacó en cuanto a su papel de defensor de las audiencias: “Nosotros estamos no sólo para advertir al medio de comunicación o a la agencia determinada que mejore sus prácticas autorregulatorias a través de los códigos de ética, sino también para contribuir a una cultura de recepción crítica, a la formación de audiencias”.

En este sentido, el moderador de la conferencia y profesor de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Felipe López Veneroni, enfatizó “las defensorías o sistemas de mediación, no operan como órganos de censura sobre los medios en los que participan, sino al contrario, sólo pueden emitir recomendaciones, juicios de carácter valorativo y normativo”.

Por otro lado, la actual mediadora del Instituto Mexicano de la Radio (IMER), Adriana Solórzano, explicó los motivos por los cuales la figura del mediador constituye una defensoría y, al respecto, sentenció “¡Si el radioescucha tiene razón, te tienes que poner de su lado!”.













Bookmark and Share

Leer más...

ESTADOS UNIDOS SE MEXICANIZA: LATINOS, EN EL CONGRESO ESTADOUNIDENSE

Por Mayté Piña
México (Aunam). El avance de la globalización genera que grupos de interés busquen formas de representación. En este caso, los hispanic caucus, grupos latinos en el Congreso estadounidense, han logrado obtener reconocimiento y cambiar las pautas de representación de las comunidades latinas, afirmó Hans-Jürgen Puhle, catedrático de la Universidad de Frankfurt del Meno.

Según Puhle, este gran logro latino es un proceso en el que se pueden encontrar tres etapas: “Al principio se dio un paso atrás en políticas de minorías, pero el aumento de los inmigrantes latinoamericanos y sus impactos sociales, electorales y políticos han modificado las políticas de intereses”. Este proceso comenzó en la década de 1960 y se dio gracias al auge que cobró el multiculturalismo.


“La etnicidad refleja las relaciones de la migración europea del siglo XIX y del siglo XX, pero además, indica un nivel subordinado a la arena política. Estos migrantes se consideraban ciudadanos estadounidenses porque hablaban inglés y reproducían la ideología, la cultura y comportamientos en el ámbito público” enfatizó el académico.

Los conflictos se radicalizaron y ocasionaron un cambio en los conceptos: los grupos étnicos reclamaron sus derechos políticos y colectivos, buscaban reconocerse como minoría.

“El segundo paso del proceso es el aumento desmesurado de la migración latinoamericana hacia los Estados Unidos, particularmente mexicanos”. Según censos realizados por el gobierno estadounidense, el porcentaje de hispanos creció de 13 por ciento en el año 2000 a 16 a finales de la década; para 2050 se espera un crecimiento de 29 por ciento. Puhle recalcó: “Estados Unidos se mexicaniza: dos tercios de la población latina son mexicanos”.
.
La última etapa del proceso tiene que ver con los cambios en la interacción e intermediación política. Además, se busca una mayor participación en las políticas de intereses y en los movimientos sociales. Estos cambios se acrecientan gracias al avance de la globalización y la mediatización de la política que se ha logrado en medios digitales.

“Estos logros han ayudado a fortalecer la democracia populista y a buscar nuevas maneras de incluir a los latinos en Estados Unidos. Sin embargo, la población inmigrante y los hispanic caucus se ven forzados a ajustar sus formas de acción y coordinación de manifestaciones, campañas y protestas” finalizó Puhlen.




Bookmark and Share

Leer más...

martes, 8 de abril de 2014

NOMBRAN A JOSÉ DEL VAL DIRECTOR DEL NUEVO PUIC-UNAM

Por Ana Rosa Chiquete Patrón
México (Aunam). Estela Morales Campos, coordinadora de Humanidades de la Universidad Nacional Autónoma de México, por instrucciones del rector José Narro Robles, nombró al etnólogo José del Val como director del Programa Universitario de Estudios de la Diversidad Cultural y la Interculturalidad (PUIC-UNAM).


El Programa Universitario México Nación Multicultural (PUMC) fue replanteado bajo la necesidad de ampliar el horizonte conceptual, abrir el espectro del estudio de la cultura; generando mayores atribuciones para el desarrollo de las estrategias de análisis y obtención de resultados de los estudios, entre otras cosas. Ahora el PUMC se ha transformado en el PUIC, y el etnólogo Del Val continuara al frente de este organismo, tal y como lo había venido haciendo desde la creación del PUMC en diciembre del 2004.

En el acto de nombramiento, Morales Campos aseguró: “una vez que se crea esta nueva vida del programa, cerramos el capítulo del PUMC”, y señaló que “en beneficio de nuestra Universidad y del país, se repensó el Programa, el cual había crecido en sus funciones y objetivos. Ahora, con un nuevo marco legislativo y jurídico, el programa podrá seguir haciendo todo lo que está haciendo de la manera tan exitosa como lo ha hecho. Muchas de las metodologías que han desarrollo son útiles para otras comunidades, la idea es ésta proyección del programa”.


Las funciones principales del PUIC serán: realizar, promover y coordinar investigaciones, seminarios, cursos, coloquios, diplomados y foros de discusión; planear y apoyar encuentros entre universitarios y sociedad civil a nivel nacional e internacional; consolidar la Unidad de Documentación en Información sobre la Multiculturalidad y la Interculturalidad.

Publicar; consolidar y ampliar el sistema de becas para miembros de los pueblos indígenas originarios de México, también es una labor fundamental que el PUIC continuará.

Como parte de esta reformulación del programa, próximamente se procederá a realizar ciertas modificaciones en su actual cede, para poder integrar la Biblioteca del Instituto Indigenista Interamericano, es decir toda la bibliografía del indigenismo continental, que fue donada a este programa, de hecho es otro de los cambios que se le realizaron al PUMC al convertirse en PUIC.

José del Val, autor de más de 60 publicaciones concluyó que esta nueva etapa permitirá el desarrollo de nuevas estrategias y de nuevos trabajos. “Agradezco muy sinceramente a todos los colaboradores que todos los días con enorme intensidad y de rigor en su trabajo, han permitido construir este programa. El PUIC continuará por el camino que el PUMC abrió entre los pueblo indígenas y la Universidad, consolidando más becas para estudiantes y estudios en los pueblos, es una tarea que estamos dispuestos a seguir asumiendo con la misma responsabilidad, compromiso y entrega que hace 10 años”.





Bookmark and Share

Leer más...