Trabajadores y estudiantes marchan en la conmemoración del 2 de octubre

Por Jesús Agustín Segura Gaytán

La conmemoración del 58 aniversario del movimiento estudiantil de 1968 reunió el 2 de octubre a trabajadores de la UNAM y contingentes estudiantiles en dos movilizaciones hacia el Zócalo capitalino. Durante la tarde, el cierre de accesos al Metro, la presencia policial y la llegada de los distintos contingentes marcaron el recorrido por el Centro Histórico.

Minutos antes de las 15:30 horas, usuarios del metro reportaron cierres en las estaciones cercanas a Tlatelolco, ante la posibilidad de quedar dentro del sistema, algunos pasajeros descendieron en estaciones diferentes. En Hidalgo, las autoridades restringieron durante algunos minutos la salida de usuarios. Varias personas reclamaron por la falta de tiempo para esperar el paso de la movilización y por los cambios de acceso que realizaron los trabajadores del metro, aunque, poco después, los pasajeros pudieron salir de la estación.

En la Alameda Central, un contingente de trabajadores de la Universidad Nacional Autónoma de México ocupó la Avenida Juárez. La concentración correspondió al Sindicato de Trabajadores de la UNAM (STUNAM), que programó su marcha desde el Hemiciclo a Juárez hasta el Zócalo. El recorrido pasó por 5 de Mayo y duró menos de media hora.

Durante la movilización, una persona con micrófono recordó a las víctimas del movimiento estudiantil de 1968 y repitió la consigna “2 de octubre no se olvida”. El contingente de trabajadores mantuvo distancia del grupo estudiantil para evitar un posible encuentro entre ambos sectores.

Trabajadores consultados durante el recorrido señalaron que una parte de los asistentes acudió para registrar su participación sindical. El reglamento del STUNAM evalúa la participación de sus integrantes mediante la asistencia a marchas, mítines y otros actos convocados por el sindicato. El mismo reglamento establece mecanismos de registro y asignación de puntos para la participación sindical.

Al llegar al Zócalo, el dirigente del contingente agradeció la participación de los trabajadores y recordó a las víctimas del 2 de octubre. Después pidió a los asistentes retirarse antes de la llegada de la movilización estudiantil, con el propósito de mantener separados ambos grupos. Los trabajadores registraron su asistencia y comenzaron a abandonar la plaza.

Minutos después, sobre Eje Central, frente al palacio de Bellas Artes, el contingente estudiantil avanzó hacia 5 de Mayo. Los participantes lanzaron consignas contra la represión estudiantil y expresaron su apoyo a distintas causas sociales, entre ellas la situación de Gaza.

La marcha estudiantil mantuvo un avance pacífico durante el tramo observado desde Bellas Artes hasta 5 de Mayo. Mientras el contingente avanzaba hacia el Zócalo, un grupo numeroso de granaderos corrió desde la Alameda Central hacia la zona de la movilización. El recorrido dejó constancia de la tensión policiaca que rodeó la jornada.

Horas antes, la estación Tlatelolco del metro registró daños y un enfrentamiento entre supuestos granaderos con cascos de motociclistas y un grupo de estudiantes encapuchados, supuestamente, las autoridades informaron que los agentes retiraron tubos, herramientas y pirotecnia de ese grupo.

La movilización principal partió de la plaza de las tres culturas hacia el Zócalo. Participaron estudiantes, organizaciones sociales, sindicatos y otros colectivos. La jornada mostró dos expresiones dentro de una misma conmemoración: un contingente sindical con una ruta y dinámica propias, y una movilización estudiantil que concentró las principales demandas políticas y sociales de la fecha.

2 de Octubre, a 58 años de la masacre, la lucha por la justicia sigue

Por Andrea Bautista Cruz 

Han pasado 58 años desde la matanza de los estudiantes en la Plaza de las Tres Culturas. Como ya es costumbre, colectivos, estudiantes, sobrevivientes y más personas salieron a la marcha conmemorativa del 2 de octubre.

La marcha de este año tuvo una asistencia estimada de 8 mil personas, de acuerdo con el balance oficial de la Secretaría de Gobierno (Secgob), las cuales salieron de la Plaza de las Tres Culturas encabezadas por el Comité 68 con dirección al Zócalo de la Ciudad de México.

 

Aproximadamente a las 15:00 horas los contingentes comenzaron a concentrarse en la plaza de las tres culturas. Hubo varios performances y palabras dadas por colectivos e integrantes del Comité 68. Los manifestantes partieron a las 16:00 horas con destino a la plancha del Zócalo capitalino. A lo largo de la marcha se pudieron escuchar diversas consignas que hacían referencia a los movimientos estudiantiles, el caso Ayotzinapa y la lucha por Palestina. Algunas de las consignas que más resonaron fueron:

“El 2 de Octubre no se olvida, es de lucha combativa”.
“Alerta, alerta, alerta al que camina, la lucha estudiantil por América Latina”.
“Desde el río hasta el mar, Palestina vencerá”.
“¡Ayotzi vive, la lucha sigue!”.

A la altura del Centro Cultural Universitario Tlatelolco (CCUT), se encontraba Ana, de 31 años:

—Soy hija del 68, estoy aquí por mi padre. Él es sobreviviente del 68; él había venido a la manifestación y estaba en el edificio Chihuahua, en el sexto piso. Escuchó disparos y muchos gritos, y cuando vio que el Batallón Olimpia iba bajando con personas que iban arrastrando, arrastraban niños y adultos, él pensó que lo iban a matar. Se tuvo que esconder en un departamento con una señora que lo ayudó junto con más chavos. 

Tuvo que quemar su tarjeta de la UNAM de la escuela y ese día se salvó porque traía el uniforme de su trabajo. Dice que en la noche ya solo alcanzó a ver camiones que se llevaban los cuerpos, y al otro día, a las personas limpiando la sangre con agua y jabón como si nada. Si no fuera porque traía su uniforme del trabajo y su tarjeta de su taller, no sé si hubiera salido vivo o muerto, no sé si mi hermana y yo estaríamos hoy aquí… Esta sería mi primera marcha porque mi papá ya tiene 80 años. Desde que tengo conciencia, mi papá siempre nos ha hablado de esto; siempre ha sido una persona muy revolucionaria, siempre nos ha dejado total libertad de expresión y pensamiento… Estoy aquí manifestando a mi papá, que ya no puede, por su memoria y por todo lo que pasó.

Más adelante, a la altura del bajo puente del Eje Central Lázaro Cárdenas, estaba parado con un cartel, Jonathan, con solo 12 años, quien dijo que esta es la tercera marcha a la que asiste:

—Mis papás me contaron sobre lo del 2 de octubre, de Ayotzinapa sé poco y de Palestina no sé mucho. Yo estoy aquí para exigir justicia por todos los estudiantes que fueron masacrados y desaparecidos, para exigir que se haga justicia.

 

Al llegar al Zócalo, habían tarimas, bocinas y micrófonos instalados frente al Palacio Nacional. Organizado por el Comité 68, comenzó el mitin como cada año. También hubo representación por parte de los padres de Ayotzinapa; sus principales exigencias son: castigo para los culpables y justicia para todas las víctimas de asesinato y desaparición.

Félix Hernández Gamundi, integrante del Comité 68, dijo:

—Esta es una marcha grande y combativa… Han pasado 58 años, sumados nos faltan miles de jóvenes, hombres y mujeres en el territorio nacional, desde el 68, antes del 68 también… Tenemos que unir fuerzas, tenemos las mismas demandas, la demanda es única, es justicia.

Tras cuatro horas de consignas, discursos, música y protestas visuales, las demandas de verdad y justicia culminaron en el Zócalo capitalino, donde los contingentes iniciaron su retirada a las 19:00 horas. 

Claves para prevenir y combatir la acidez estomacal

Redacción Aunam

Sentir ardor, agruras o una sensación de quemazón después de comer es un problema sumamente frecuente que muchas personas normalizan en su rutina diaria. Sin embargo, de acuerdo con la Mtra. Delia Guadalupe Estrada Palafox, directora del Departamento Académico de Ciencias de la Nutrición de la Universidad Autónoma de Guadalajara (UAG), la acidez constante es una señal de alarma que no debe ignorarse. Aunque los medicamentos ofrecen un alivio rápido, a menudo solo cubren los síntomas y su uso prolongado puede provocar deficiencias nutricionales como la falta de vitamina B12.

Entre los principales desencadenantes de este malestar destacan las comidas muy grasosas, los alimentos fritos, el picante, el exceso de café, el alcohol, el chocolate, los cítricos y las porciones abundantes. Asimismo, pasar muchas horas sin ingerir alimentos y después comer en grandes cantidades empeora considerablemente el cuadro sintomático. Por ello, la especialista enfatiza la importancia de modificar ciertos hábitos cotidianos, tales como comer despacio, masticar de forma adecuada, mantener horarios regulares y preferir porciones moderadas para facilitar la digestión.

Para mitigar las molestias nocturnas, se recomienda cenar temprano y esperar entre dos y tres horas antes de acostarse. Adoptar medidas posturales, como elevar ligeramente la cabecera de la cama o dormir sobre el lado izquierdo, contribuye a disminuir el regreso del contenido gástrico hacia el esófago. En el plano nutricional, implementar una dieta de estilo mediterráneo que incorpore verduras variadas, leguminosas, avena, frutas no ácidas, aceite de oliva y proteínas magras ayuda de manera directa a reducir la irritación digestiva.

Modificar el estilo de vida general también juega un papel protector fundamental para el sistema gastrointestinal. Mantener un peso corporal saludable, realizar actividad física de forma constante e incorporar infusiones naturales con efectos calmantes, como el té de manzanilla o jengibre, favorece notablemente el bienestar digestivo. Paralelamente, se aconseja limitar drásticamente el consumo de azúcares añadidos, bebidas carbonatadas y productos ultraprocesados que agravan la inflamación estomacal.

Ignorar la acidez crónica puede derivar en complicaciones graves, como la inflamación esofágica y el desarrollo de enfermedad por reflujo gastroesofágico. Por esta razón, los especialistas recomiendan acudir al médico cuando los síntomas se presenten varias veces por semana, dificulten el descanso o se acompañen de dolor y problemas para tragar. Atender la raíz del problema mediante la valoración médica y la guía personalizada de un nutriólogo es el camino adecuado para recuperar la calidad de vida.

Aumenta la trata de personas con fines de criminalidad forzada

Redacción Aunam

En el marco del Día Mundial contra la Trata de Personas 2026, la UNODC, la OIM y ONU Mujeres lanzaron una convocatoria urgente para solidarizarse con las víctimas obligadas a cometer delitos en línea. Bajo la campaña "Atrapadas/os detrás de la estafa", los organismos advirtieron sobre el crecimiento de la criminalidad forzada en operaciones de fraude tecnológico. Esta modalidad delictiva aprovecha plataformas digitales, inteligencia artificial y criptoactivos para ampliar la explotación a nivel global, dificultando la persecución de las redes criminales transnacionales.

El fenómeno presenta una marcada dimensión de género, ya que en 2022 las mujeres y niñas representaron el 60 por ciento de las víctimas detectadas a nivel mundial. Las organizaciones operan mediante falsas ofertas de empleo en el extranjero, centros de llamadas ilegales y ganchos en redes sociales o videojuegos para captar y someter a las personas. Mediante cuotas de producción, multas, vigilancia constante y violencia extrema —incluida la servidumbre por deudas—, las víctimas quedan atrapadas en un entorno de miedo permanente.

En el contexto nacional, el Consejo Ciudadano para la Seguridad y Justicia de la Ciudad de México reportó que el 31 por ciento de los casos atendidos corresponden a trabajo o servicios forzados. Autoridades mexicanas han documentado rescates recientes de víctimas explotadas en centros de estafa y llamadas ilegales, donde incluso se han localizado personas encadenadas. A su vez, INTERPOL registró un incremento superior al 54 por ciento en notificaciones globales sobre fraudes entre 2024 y 2025, expandiéndose desde el Sudeste Asiático hacia regiones como Centroamérica.

Para contrarrestar esta problemática, la recién aprobada Convención de las Naciones Unidas contra la Ciberdelincuencia proporciona un marco jurídico esencial para agilizar la cooperación internacional y el intercambio de pruebas electrónicas. Asimismo, la Cumbre Global sobre el Fraude 2026 impulsó la adopción de un marco de asociación público-privada para desarticular los flujos financieros de los tratantes. La UNODC y la OIM asesoran a los gobiernos en reformas legislativas y en la creación de herramientas técnicas de detección y protección consular.

Finalmente, los organismos enfatizan que las respuestas institucionales deben integrar una perspectiva de género y derechos humanos para evitar la criminalización de las víctimas. Se recomienda consolidar alianzas estratégicas con empresas tecnológicas y del sector financiero para limitar el acceso de los tratantes a la infraestructura digital. De este modo, la cooperación multisectorial se consolida como la vía indispensable para visibilizar el costo humano oculto tras las estafas en línea.

Microrrelatos en español, el puente cultural de la investigadora Liu Dong entre México y China

Redacción Aunam

La doctora Liu Dong no imaginaba que el castellano se convertiría en el eje de su vida. Hoy, la profesora de la Universidad de Estudios Internacionales de Zhejiang es una referente en el estudio del español en un país sin tradición en lenguas romances. Su interés infantil por los idiomas, impulsado siempre por su familia, se transformó con los años en una sólida trayectoria académica e investigativa.

Su especialización cobró forma definitiva al enfocarse en la minificción y los microrrelatos, género que descubrió durante sus estudios de maestría y doctorado. Para la especialista, la brevedad de obras como El dinosaurio de Augusto Monterroso o los textos de Ana María Matute representa una valiosa virtud. Más que una limitación, estos relatos mínimos funcionan como una puerta de entrada accesible para que las nuevas generaciones asiáticas se aproximen a la complejidad de la literatura hispana.

En su búsqueda teórica, Liu Dong encontró las investigaciones del doctor Lauro Zavala Alvarado, académico de la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM) Unidad Xochimilco. Este hallazgo la llevó a realizar una estancia académica en México entre 2019 y 2020, experiencia que la académica considera completamente decisiva. Durante su gestión en la UAM, le impresionó profundamente la dinámica plural del alumnado mexicano, caracterizada por la discusión abierta y el diálogo horizontal con profesores y escritores.

Actualmente, la investigadora orienta su trabajo hacia la enseñanza del español en ámbitos aplicados como la gestión turística, respondiendo a las exigencias tecnológicas y profesionales contemporáneas. Sin embargo, su visión trasciende la instrucción lingüística técnica para priorizar la formación de un pensamiento crítico en los estudiantes. Su enfoque busca preparar a los jóvenes para un mundo globalizado mediante la apertura a nuevas experiencias culturales y el aprendizaje continuo.

Esta filosofía cobró un sentido aún más profundo tras un reciente encuentro con el rector general de la UAM, el doctor Gustavo Pacheco López, en Hangzhou. Al comprender el lema institucional Casa abierta al tiempo, Liu Dong lo adoptó como una máxima de vida sobre la disposición hacia el futuro y el entorno. De este modo, la académica concluye que mantener una mente receptiva resulta indispensable para construir puentes culturales y afrontar cualquier desafío venidero.

UAM busca jóvenes autores para el Premio Latinoamericano Molinos del Viento

Gustavo Pacheco López, rector de la UAM, presenta convocatoria a Premio Molinos de Viento. Foto: Héctor Lucas

Por Héctor Lucas Martínez 

El deber de preguntar, buscar e inquietar a nuestro continente a través de los textos que podrán cambiar lo que entendamos como entorno, así como alimentarlo y transformarlo en todo aquello que deba ser hablado, El Primer Premio Latinoamericano de Lectura Molino del Viento busca premiar y publicar a todos aquellos jóvenes de 18 a 35 años con un estímulo económico al ganador de 200,000.00 pesos mexicanos. 

Literatura que renueva el lenguaje y los diálogos generacionales que emerjan en todo aquello que no ha sido escuchado.

  

 La literatura es el arte estético de la palabra y la expresión social. En ella se reflejan las ideas que mueven a una sociedad y entorno que la conforman, siendo un recurso elemental para la comprensión de nuestra región. 

En marco de la promoción y reconocimiento de la literatura contemporánea, la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM) ha lanzado la convocatoria a todos aquellos jóvenes escritores que tienen algo por expresar al mundo. 

El Primer Premio Latinoamericano de Literatura Molinos de Viento 2026 surge en el marco de la exposición cultural de la región, distinguiendo la narrativa contemporánea hispánica en escritores jóvenes de América Latina. 

Dicho certamen es auspiciado por la Coordinación General de Difusión y Dirección de Publicaciones y Promoción Editorial, quienes buscan fomentar la ficción inédita con la meta de ampliar la narrativa literaria desarrollada en Latinoamérica así como darle valor a la expresión comprensiva de pertenecer a la región. 

El concurso continúa el legado de las colecciones emblemáticas de la UAM:Molinos de Viento, quienes desde su fundación en 1980 por el Académico Mexicano Carlos Montemayor han promocionado y destacado la literatura experimental y subvalorada a través de 194 títulos publicados para aquellos lectores de ocasión y vocación. 

El compromiso del Premio es el reafirmar y exponer la literatura de nuevos talentos con el fin de fortalecer sus narrativas y contextos, forjando en ellas elementos de debate y de promoción Universitaria más allá de los centros de estudio. 

Se busca presentar a la literatura como un bien público y al alcance de todos aquellos que tengan una historia por contar, descentralizando cualquier forma de pensamiento ya establecida por lo que la experimentación y la vocación de exploración será bienvenida en los textos recibidos. 

La convocatoria estará abierta desde 18 de junio, extendiéndose al 1 de septiembre contando con un premio de 200,000.00 pesos mexicanos y la publicación de la obra ganadora en la colección Molinos de Viento. 

Convocatoria:

https://www.comunicacionsocial.uam.mx/principal/avisos/convocatoria_molinos_de_viento_170626.pdf  

PERIPLO impulsa el reclutamiento ético en el sector agroalimentario

A quince años de la adopción de los Principios Rectores de la ONU sobre Empresas y Derechos Humanos, el sector agroalimentario enfrenta el reto de transformar las condiciones laborales de millones de jornaleros migrantes. En este contexto, la iniciativa PERIPLO —impulsada por Fundación Avina en el corredor agrícola Guatemala–México–Estados Unidos— promueve una debida diligencia centrada en las personas, enfocándose en la fase donde se definen las bases del empleo: la contratación.

El organismo advierte que la forma en que una persona es reclutada condiciona toda su experiencia laboral posterior. Prácticas irregulares como el cobro de cuotas, el endeudamiento previo o la falta de información clara sobre el traslado y las funciones se trasladan directamente al centro de trabajo, vulnerando los derechos humanos desde el inicio. Por esta razón, el reclutamiento ético se sitúa como el primer eslabón indispensable para garantizar la equidad y prevenir abusos antes de que ocurran en el campo.

Actualmente existen modelos que demuestran la viabilidad de este enfoque, tales como procesos de migración laboral regular con certificación internacional, sistemas de seguimiento durante todo el ciclo migratorio y protocolos empresariales de contratación responsable. Estas buenas prácticas regionales fueron respaldadas expresamente por el Informe del Grupo de Trabajo de la ONU sobre migración laboral emitido en julio de 2025, validando esquemas que priorizan la transparencia y la seguridad de los trabajadores.

La labor de PERIPLO articula de manera estratégica a organizaciones de la sociedad civil, empresas y organismos públicos para transformar la debida diligencia. El propósito central radica en evitar que este proceso se reduzca a un mero cumplimiento formal o reputacional, convirtiéndolo en una herramienta preventiva construida desde el territorio y conectando la realidad de la producción con la toma de decisiones corporativas.

De cara a la revisión de los compromisos regionales en materia de empresas y derechos humanos, la iniciativa exhorta a los gobiernos, corporaciones e instancias de cooperación a ampliar sus estándares hacia el reclutamiento. Reconocer el valor humano de los trabajadores agrícolas más allá de su aporte económico o del envío de remesas constituye el punto de partida fundamental para consolidar cadenas de suministro verdaderamente responsables.

Realidades que mueven arte

Por: Héctor Lucas Martínez 

En una sociedad tan saturada de elementos y perspectivas, ¿Qué sucede cuando en el arte encontramos una conexión atemporal?... Es aquel elemento que hace al arte perteneciente de su título, volviéndo clave en el entendimiento o la concepción de nuestra realidad. 

La Secretaría de Cultura y el Instituto Nacional de las Bellas Artes presentarán en el Museo de Arte Carrillo Gil una nueva perspectiva para entender nuestra realidad por medio de cúmulos y variaciones de aproximadamente 100 obras que presiden la atemporalidad de la expresión viva del arte social y experimental. 

Obra: Erik Meyenberg: “masculinidad”. Foto: Héctor Lucas

Valeria Macías, directora del Museo de Arte Carrillo Gil, junto a Esteban King Álvarez, curador de la exposición, nos abrieron las puertas para la presentación de “Cúmulos y Variaciones”. Una colección artística que en su conjunto crea un viaje al pasado que aún percibe nuestro presente y el entorno de cada uno de sus espectadores 

¿Cómo recordamos cada elemento que nos hizo, nos hace y nos hará cuestionar la realidad?... ¿Acaso cada preocupación altera la razón de cada uno?.  

Cada uno de los trabajos y obras expuestas unen propuestas contextuales que en concepción simple parecerían no relacionarse más allá de valores estéticos que, sin darse cuenta, en su propia construcción nos cuentan más allá de donde viene la obra y que quiere expresar o dar a entender en cada una de ellas. 

La propuesta elaborativa es clara, encontrar interpretaciones cercanas a nuestro presente en obras que formaron parte del imaginario colectivo en momentos distintos y cómo a pesar de esto, siguen teniendo mucho por evocar en cada uno de los presentes. 

 

Obras tales como “La cucaracha” (1926) de José Clemente Orozco o “La mujer en verde” (1916) de Diego Rivera y la “Muerte y Funerales de Caín” (1947) de David Alfaro Siqueiros acompañan al visitante quién entre la perversión satírica en la obra de Clemente Orozco, el cubismo de Rivera o el surrealismo de Siqueiros crean una conexión crítica a un entorno que parece no perder facultades de crítica a preocupaciones presentes.  

La propuesta crítica de la exposición mantiene al espectador en un constante dilema de distinción y cercanía a los problemas del ayer y del hoy quién por medio del ritmo de las obras crean una relación visual de cercanía y empatía a lo que el artista quiere expresar, aquejando nuevamente a la colección de memorias que evocan. 

La inercia de cercanía a preocupaciones actuales se ve reforzada por la inclusión de obras de artistas contemporáneos ya consolidados como lo son Magali Lara, Carla Rippey o Zalathiel Vargas, sin embargo el arco argumentativo se consolida con el apartado referente a la actualidad de la agenda pública nacional en la máxima justa mundialista y los estigmas conceptuales que en ella desembocan.. 

Desde el coloso de Santa Úrsula en maqueta de materiales y pensamiento efímero, hasta la exploración audiovisual de Erik Meyemberg que explora los estigmas de un deporte machista envuelto en homoerotismo y afecto emocional errático.  

La exposición se encuentra organizada en cuatro cúmulos de obras con temáticas distintas entre sí, pero que buscan inspirar a la reflexión respecto a la vida en entornos urbanizados. Obras de distintas temporalidades que resuenan aún con nuestro presente.  

Cada uno de los precedentes abordados a lo largo de los cuatro núcleos temáticos de la exposición evocan a la búsqueda social y política del balance nacional en las expresiones que lo denunciaron. 

Lo urbano encuentra múltiples formas de ser representado en sociedades desarrolladas post Revolución Industrial que comienzan a acoger grandes cúmulos sociales quienes comienzan a llevar las pautas de lo que entendemos como realidad y cotidianidad. 

Aquel que desee adentrarse a un mundo expuesto en obras de arte y propuestas críticas merecedoras de un suspiro prolongado disfrutará del performance crítico que INBAL presenta.  

La propuesta concretará su fase discursiva en noviembre del presente año al reforzar la permanencia del arte y su transformación al entendimiento social, apoyado de charlas y talleres al público visitante donde podrán compartir sus ideas y pensamientos elaborados en la exposición. 

La presentación abrió sus puertas al público general el viernes 12 de junio y la pueden viitar en el Piso 1 de las instalaciones del Museo de Arte Carrillo Gil (MACG) ubicado en Av Revolución número. 1608, Colonia San Angel, C. de México.

Hasta luego, papá

Por Edward Ángel González Marcelino 

Eran las doce de la tarde cuando llegué a la funeraria Lozano está ubicada en Agrícola Oriental a lado de una pollería y una tienda de abarrotes, entre café y galletas avancé hasta la sala principal, un gran cuarto gris con sillones negros a los lados que enmarcan, algunas flores blancas y adornos cristianos, además de dos sirios alado del ataúd, un ataúd café claro, la luz apenas entra por las ventanas; la familia Hernández estaba ahí, poco a poco iban llegando más y más, primos, hermanos, tíos y sobrinos. No todos se hablaban por gusto, pero sí se mostraban unidos. 

Después de una hora y todos arriba de sus autos, comenzó el cortejo fúnebre. El hijo directo del 

fallecido, David Roberto Hernández Fiesco era el anfitrión principal, “Pancho” le decían sus hijas y “Pacheco” su esposa, él iba manejando la camioneta que pidió prestada en su trabajo, una KIA moderna, espaciosa, pero qué olía demasiado a nuevo, tanto que a los quince minutos tuvo que bajar las ventanas para respirar. 

La familia llenó dos autobuses; el señor Francisco Hernández Pacheco, solamente tuvo dos hijos y un adoptado, Cristhian Saucedo Fiesco, pero la familia no perdió el tiempo, pronto se duplicó, se triplicó y así varias veces. 

Panteón Civil San Nicolas Tolentino Iztapalapa, a las dos de la tarde. Los dos hermanos, David y Jessica Minerva Mercedes Hernández Fiesco (hermana no muy cercana del señor, cuentan las historias qué su relación no siempre fue la más sana), junto a su novia y cuñados cargaron el pesado ataúd hasta el agujero en la tierra previamente preparada por tres trabajadores locales. 

Pronto invadió el silencio, pero así cómo llegó se fue, al paso de un trio de cantantes con guitarras que ofrecieron sus servicios; a lo lejos podría escucharse a una familia que entendería por lo que pasaba esta, esos lamentos se eclipsaron por tres canciones seguidas, Amor Eterno de Rocío Dúrcal, Puño de Tierra de Antonio Aguilar y Nadie es Eterno de Antonio Aguilar. 

La familia guardó silencio por media hora, algunos iban y venían, tomaban agua, se abrazaban y hablaban lo más bajito posible. 

La calma se sentía en cada uno, su partida no fue repentina, semanas de internado en el hospital parece ser que ayudó a digerir el shock emocional. 

Mariana y Ximena, se despidieron de cerca, algunas lágrimas brotaron, algunas de las únicas de ese día, pues ella eran las consentidas del abuelo. 

La reunión terminó con una porra encabezada por Rosa Fresco Chávez, la esposa del señor y madre David y Jessica, quién tampoco sentía muchas cosas por su marido y últimamente ha estado distante con el rencor de frente, y las palabras finales de David “Hasta luego, papá”.

 

Entre las tumbas de San Diego

Por Katia Lizeth Bazán Román

Cuando fallece una persona, llega un momento en el que entiendes que ya no podrás volver a verla ni escucharla nunca más. Ese instante suele ocurrir en el panteón, cuando el ataúd desciende lentamente hacia la tumba y comprendes que estás dejando ir a alguien para siempre.

El panteón de San Diego es uno de los más emblemáticos de la ciudad de Tlapa de Comonfort. Fundado en el siglo XIX, se convirtió en el lugar donde cientos de familias dejaron no solo restos, sino recuerdos, historias y parte de su propia memoria.

Algunas tumbas permanecen en buenas condiciones, quizá porque son recientes o porque sus familiares todavía las visitan constantemente y les dan mantenimiento. Otras lucen desgastadas, deslavadas por el fuerte sol característico de Tlapa. Pero también hay algunas que parecen olvidadas, cubiertas por el paso del tiempo y el silencio.

Hay tumbas de todo tipo. Algunas grandes, que parecen pequeñas casas, lápidas sencillas apenas cubiertas por tierra y cruces humildes que apenas sobresalen entre los pasillos estrechos del cementerio. Cada una guarda una historia distinta.

Son contables las tumbas que tienen flores frescas, señal de que alguien aún las visita con frecuencia. Una en particular está cubierta de confeti. Por la fecha, es fácil imaginar que pertenece a una madre a quien, a pesar de ya no estar físicamente, su familia la sigue recordando y celebrando este 10 de mayo.

El espacio para caminar es reducido. Hay tantas tumbas que la separación entre ellas apenas deja pasar. Así que al llegar al lugar se avanza despacio, como si el silencio del panteón obligara a caminar con respeto.

Visitar a un familiar en el panteón es reencontrarse con cientos de recuerdos. Estar frente a su tumba provoca nostalgia por los momentos que ya no volverán, tristeza por la ausencia, pero también cierta paz al pensar que, dondequiera que esté esa persona, quizá finalmente descansa tranquila.

Dentro del panteón de San Diego hay una pequeña capilla donde se celebran misas en fechas conmemorativas como el Día de las Madres, el Día del Maestro, el Día de los Abuelitos y, por supuesto, el Día de Muertos. En esos días, el cementerio deja de sentirse vacío, se llena de flores, veladoras y familias que regresan para recordar a quienes ya no están.

Este panteón forma parte de la historia de muchas familias tlapanecas. Es el caso del profesor Antonio Jaime Bazán Ayala, quien falleció en 2018, y de su padre, Alejandro Juvenal Bazán Díaz, que murió un año después. Hoy ambos descansan en el mismo lugar, separados apenas por unas cuantas tumbas, como si incluso después de la muerte la familia continuara unida.

Inevitablemente, todos tendremos un último día. Tal vez la mayoría terminemos en un lugar como este. No sabemos cuándo ni cómo ocurrirá, pero sabemos que va a pasar. Y yo, por ser de Tlapa, quizá algún día también termine descansando en el mismo panteón donde ahora descansa mi abuelito Jaime: el panteón de San Diego.

Sofía Gabanna presenta su nuevo sencillo titulado "No Plata"

Redacción Aunam

La compositora y rapera hispano-argentina Sofía Gabanna presentó su nuevo sencillo titulado "No Plata", una propuesta musical de rap clásico con marcado sonido noventero que busca romper los moldes habituales del género urbano. Producida por DJ Koo desde su estudio en Gijón, la canción se posiciona como una vuelta a la palabra cruda y a la materia prima de la lírica, alejándose de las producciones sobrecargadas del mercado actual. Este tema ya se encuentra disponible en todas las plataformas digitales de reproducción.

El lanzamiento se constituye como el primer adelanto de su próximo EP, Universo en Lata, el cual verá la luz de manera oficial durante el mes de junio. A través de este sencillo, la artista afincada en Barcelona aborda abiertamente la precariedad económica y la constante presión social de "tanto tienes, tanto vales" que atraviesa a toda una generación. "No Plata" funciona además como la piedra angular de un proyecto sonoro más amplio que explorará diversos matices, ritmos y estados de ánimo en sus entregas posteriores.

La creación del tema nació de un proceso compositivo caracterizado por la inmediatez y la creatividad instintiva. Al recibir el instrumental enviado por email por DJ Koo, Gabanna comenzó a escribir de forma ininterrumpida desde su propio hogar para capturar de inmediato el estímulo recibido. El resultado final es una composición directa enfocada prioritariamente en el mensaje, donde la intérprete reflexiona sobre las necesidades humanas, el sistema económico actual, los sueños postergados y las exigencias de la vida cotidiana.

Para acompañar la difusión del tema, el correspondiente videoclip oficial se estrenó el 7 de mayo bajo la dirección del reconocido filmmaker Mussol Bunyol.

 

Grabado principalmente en las instalaciones de la Nau Bostik, un espacio cultural de alto significado personal para la cantante, el material audiovisual destaca por un enfoque completamente espontáneo y urbano. La filmación prescindió de guiones previos para retratar la misma frescura e inclinación naturalista que caracteriza conceptualmente a la obra.

Con esta nueva entrega, Sofía Gabanna reafirma su postura lírica frente a la industria y consolida una identidad artística centrada en la autenticidad y el compromiso social. La combinación entre la producción asturiana de DJ Koo y las rimas de la rapera ofrece un adelanto contundente de lo que revelará su nuevo trabajo discográfico en el verano. Así, "No Plata" queda perfilado como un manifiesto directo para la escucha diaria y como el inicio de una etapa clave en la carrera de la cantautora.

México registra 2.2 incidentes de violencia escolar mensuales desde 2020

Redacción Aunam

En el marco de la conmemoración del Día del Niño, especialistas del Consejo Nacional de la Industria de la Balística (CNB) advirtieron sobre la urgencia de estructurar estrategias integrales para la seguridad escolar. De acuerdo con datos recientes, el país ha registrado 143 eventos de violencia dentro de instituciones educativas desde 2020, acumulando un promedio de 2.2 incidentes al mes. Entidades como Nuevo León y el Estado de México encabezan la incidencia de estos hechos, lo que evidencia la necesidad de consolidar protocolos de prevención técnica que abarquen tanto el aula como los trayectos diarios.

Ante este panorama, la demanda de soluciones de protección personal ha experimentado una transformación considerable en el mercado nacional. John Valbuena, presidente de la Comisión de Blindaje Corporal del CNB, destacó que la comercialización de mochilas balísticas ha crecido de forma constante, proyectando un incremento del 12%. El especialista explicó que en menores de edad el uso de vestimenta blindada tradicional no se recomienda por el trauma físico del impacto, por lo que las mochilas con paneles integrados y los escudos portátiles funcionan como barreras externas óptimas para resguardar la integridad de los niños.

Desde la perspectiva de la infraestructura física, los expertos subrayaron que la evaluación del riesgo debe ser personalizada para cada campus según su contexto geográfico y social. German Padilla, presidente de la Comisión de Vidrios Blindados, indicó que resulta indispensable desarrollar estudios individuales e implementar mobiliario reforzado, cristales de seguridad y cuartos de resguardo, además de institucionalizar simulacros ante escenarios de violencia. No obstante, reconoció que la limitante presupuestaria en el sector público representa uno de los mayores desafíos para la adopción de estas tecnologías.

La seguridad durante el traslado casa-escuela constituye otro eje crítico que requiere una pronta profesionalización mediante herramientas tecnológicas aplicadas al transporte escolar. Tufic Yusef Jacobo Saade, representante de la Comisión de Blindaje Automotriz del CNB, enfatizó la importancia de incorporar sistemas de telemetría, monitoreo en tiempo real, botones de emergencia y películas de protección en ventanas. Aunque el blindaje total de las unidades vehiculares sigue siendo poco común por sus altos costos, la variación constante de rutas y el monitoreo digital mejoran la respuesta en situaciones de peligro.

Finalmente, el organismo empresarial remarcó que las soluciones físicas y de ingeniería deben complementarse necesariamente con un enfoque de prevención social. El CNB concluyó que la protección de la niñez exige la atención prioritaria de problemáticas como el acoso escolar, la salud mental y la gestión de conflictos. De esta manera, la construcción de entornos seguros para el desarrollo infantil depende de la corresponsabilidad compartida entre las autoridades, los planteles educativos y las familias.

Pacto Global México reunirá a más de 50 líderes para impulsar la sostenibilidad corporativa

Redacción Aunam

En un escenario donde el 85% de las grandes empresas mexicanas posee comités de sostenibilidad pero enfrenta dificultades de ejecución, el Pacto Global México celebrará su Encuentro Anual 2026 los próximos 6 y 7 de mayo. La cumbre reunirá a más de 50 líderes corporativos y de opinión con el firme propósito de trasladar la agenda ambiental del discurso hacia la operación diaria. Este foro busca cerrar la brecha entre las metas declaradas por las organizaciones y su implementación efectiva en los modelos de negocio.

El diagnóstico conjunto de Pacto Global y Accenture revela que el 99% de los directores generales prevé mantener sus compromisos ambientales, aunque el desafío radica en reestructurar operativamente sus cadenas de valor. Al respecto, la directora ejecutiva del organismo internacional, Sandra Ojiambo, enfatizó que la sostenibilidad ha dejado de ser una simple herramienta reputacional para convertirse en un factor determinante de permanencia. La falta de evolución corporativa supone hoy riesgos tangibles, como la devaluación de activos y el incremento en la vulnerabilidad operativa.

El encuentro destacará por la integración de múltiples actores que abordan el desarrollo sostenible desde diversas escalas y sectores de la economía. La agenda sumará la visión de multinacionales como FEMSA, Amazon, HP Inc. y Grupo Carso, junto con el testimonio operativo de pymes representadas por Unillantas de Oaxaca y ACHE. Adicionalmente, expertos como Chris Coulter, CEO de GlobeScan, expondrán análisis recientes sobre las perspectivas del sector privado nacional en favor de un planeta próspero.

La dimensión institucional estará respaldada por representantes del sector público, organismos multilaterales e instituciones clave en el manejo de datos. Figuras como José Medina Mora Icaza, del Consejo Coordinador Empresarial; Iraís Barreto Canales, de la SABG; y Claudio Martínez Topete, del INEGI, analizarán el papel de la información estadística y la colaboración público-privada. A esta estructura se añadirán talleres especializados en narrativa corporativa impartidos por la consultora Futerra, con el fin de optimizar la comunicación de los objetivos climáticos.

Como iniciativa especial del Secretario General de la ONU, el Pacto Global constituye la red de sostenibilidad corporativa más amplia del mundo, con más de 25,000 participantes en 100 países. La edición mexicana de este año buscará consolidar alianzas intersectoriales con la Secretaría de Economía, la Secretaría de Relaciones Exteriores y diversas organizaciones de la sociedad civil. De este modo, la cita de mayo se perfila como un espacio decisivo para acelerar la transformación de la iniciativa privada en el país.

Jamaica Bella

Por Pablo Espinosa Leyva

Ascendí a la calle en pleno bullicio de medio día. Miré la aplicación de Mapas de mi teléfono celular y me di cuenta que me ubicaba en la esquina de Avenida Congreso de la Unión con Avenida Morelos, a donde llegué después de un corto viaje en Metro, pues el Mercado de Jamaica se ubica a pocos kilómetros de mi casa. 

El día pintaba a ser uno agradable; tenue brisa, pájaros trinando a la distancia y un sol que acariciaba la piel. Olía a garnacha mezclada con flores, tabaco de transeúntes, al escape de las micros que pasaban y a incienso de sándalo.  

Al salir del Metro, lo primero que vi fueron varios puestos de chácharas; sobre mantas, algunas personas vendían monedas viejas, relojes, cables y muñecas decimonónicas, entre otras curiosidades. Cuando volteé la cabeza hacia arriba, se reveló sobre mí una gran escultura de una mazorca en un estilo moderno. Tocados por la luz del sol, sus colores verdes, amarillo, rosa y azul, brillaban con tal gracia que difuminaban el daño sufrido al pasar de las décadas.  

Crucé la avenida, y guiado por personas caminando con flores a la distancia pude dar con la entrada al Mercado de Flores, no sin antes preguntarle a una mujer que atendía un puesto de baterías y extensibles. Me indicó que la entrada estaba derecho y a la izquierda, pasando por el basurero. 

Seguí sus indicaciones y crucé el basurero de camino a la entrada. Me topé con hombres cargando pesados diablitos retacados de bolsas negras, y cuando volteé en su dirección pude ver un gran solar rebosante de desechos que parecían escalar las paredes; casi todo se veía gris y el piso estaba enormemente ennegrecido.  

La puerta de entrada la bordeaba un gran mural donde refulgían vibrantes mandalas. Se titula Jamaica Bella, y fue realizado por un colectivo llamado Centro Cultural Calpulli, “para sus  comerciantes, trabajadores y clientes; hombres y mujeres que lo hacen girar”.  

Al cruzar el umbral de la puerta, me introduje en una enorme nave con techos altísimos que parecía ser infinitamente ancha y larga. Frente a mi, una hilera de varios puestos vendiendo rosas de cuantos colores sea posible imaginar, lirios, claveles blancos y rojos, esponjosos ramos de nube para el relleno de los ramos, crisantemos de inefable blancura, astromelias y gladiolas. El marchante más próximo a la entrada me abordó: 

—¿Qué busca, joven?, ¿De cuáles quieres, hermano?, ¿Buscas ramo?… 

—Ando viendo, gracias.—respondí, abismado por la infinita variedad de flores. 

El joven me chasqueó la boca, y con una cara de disgusto se alejó.  

Caminé examinando los precios de las flores, mientras las vendedoras gritaban que el ramo chiquito de rosas estaba a treinta, a cincuenta el ramo armado con geranios, gladiolas y algunas rosas blancas que aún no abrían por completo sus pétalos. Volteando una esquina, había un puesto de plantas de un verdor sublime, y a mi derecha llamó mi atención un gran puesto frente al cual había una mesa repleta de cirios y niños dioses e ídolos envueltos en plástico; junto a ella, otra sección de inciensos y artículos holísticos.  

Me detuve a comprar dos bolsitas de incienso, una con olor a sándalo y otro para copal. Una mujer de mediana estatura, cabello recogido negro, frente en alto y nariz chata, maquillada con un delineado negro y sombra azul atendía el curioso comercio. Me cobró cincuenta pesos por las dos bolsitas. En lo que esperaba mi cambio me percaté que dentro del local, en el que además vendían máscaras, se encontraban sentados en sillas de ruedas y tapados con cobijas de franela dos adultos mayores, una mujer y un hombre. 

Me vi tentado a tomar una fotografía, pero antes me acerqué a la mujer que contaba mi cambio. 

—Disculpa, ¿me das chance de tomarle foto a tu puesto? Es que estoy escribiendo una crónica y me mandaron para acá —le solté. Ella, entregándome mi cambio, me regaló una sonrisa ligera. 

—Sí, claro, adelante. Sin problema —respondió con amabilidad. 

—Gracias. ¿Cómo te llamas? —pregunté, mientras encuadraba la cámara de mi celular. 

—Ana —dijo ella. 

 

Ana me contó que llevaba diez años vendiendo en aquel puesto, que era la sobrina de la pareja octogenaria dentro, y que ellos pusieron su puesto prácticamente desde que el mercado existía, pero que en aquellos ayeres vendían ropa sobre mantas y metates en el suelo terroso del mercado. Le comenté que encontré su puesto fascinante, nos despedimos y continué mi recorrido.  

Decidí dar una vuelta rápida por algunos de los pasillos antes de regresar a la entrada, pues ya se me hacía algo tarde para llegar a la Facultad. De regreso al metro decidí comprar unas flores para mi novio. Me sentí orgulloso de mi compra porque sabía que un ramo así me hubiera salido el triple de caro en cualquier floristería y porque sabía que sería una grata sorpresa para él.  

Bajo tierra de nuevo, subí al primer convoy en llegar al andén con las flores apretadas contra mi pecho para no despeinar los crisantemos. Con el aroma a rosas y violetas aún persistiendo en mi nariz, partí hacia el sur con un colorido cúmulo de perfume abriéndose paso entre los pasamanos, los cuerpos y las travesías cotidianas.

Todas tienen una historia que contar

Por Danna Paola Chávez González 

El domingo 8 de marzo, el aire y el ambiente se respiran diferente, por una parte, hay paz y tranquilidad de que por lo menos hoy caminaras segura y sin miedo por reforma y por otra hay enojo, rabia e inconformidad por las que no pudieron volver a casa, por las que fueron violentadas, abusadas, matadas y olvidadas por el Estado, pero no por sus familiares ni por quienes luchan y son la voz de las que ya no están. 

La ciudad se pinta de morado, recordándonos que lamentablemente la lucha sigue, porque la violencia hacia las mujeres aún no desaparece. En el metro cientos de mujeres y niñas visten o usan pañoletas moradas o verdes y carteles con consignas como “Quiero que mi mamá alce mi título universitario, no mi boletín de búsqueda” o “No la hallaron muerta, fue asesinada”, entre muchos otros. 

Ya en reforma los contingentes comienzan el recorrido con destino al Zócalo, el ambiente es alegre, pero al mismo tiempo emotivo, mientras un contingente baila Yo quiero bailar de Ivy Queen, otros gritan consignas como “Escucha idiota las niñas no se tocan” o “Vivas se las llevaron vivas las queremos”. Todo esto desde un corazón y un alma cansada de pedir que las escuchen, las protejan y no las maten, pero también con la esperanza de que en un futuro las mujeres van a poder salir a la calle sin miedo. 

Mientras los medios amarillistas buscan la mejor nota para desacreditar el movimiento, mujeres de la tercera edad en silla de ruedas marchan en compañía de sus nietas e hijas para que las jóvenes tengan lo que ellas no tuvieron. También hay niñas que desde los hombros de sus padres lanzan confeti, otras que marchan en compañía de sus madres y otras que lamentablemente están ahí porque a su corta edad ya fueron víctimas de violencia. 

Rosario marcha porque hace tres años una mujer le quito la vida a Paulina, su hija y hasta la fecha las autoridades no han hecho lo que les corresponde y el caso sigue impune. Rosario marcha con una cartulina morada que dice “Grito por ti mi Pau, grito por todas las que ya no tienen voz”, también usa una playera de este mismo color con una foto de su hija. Su voz al contar su historia y gritar las consignas refleja cansancio y enojo por la impunidad que vive. 

Además de la mamá de Paulina, también había familiares de Cristina Carbajal, asesinada en Tijuana en el 2020; familiares de Ariadna Fernanda, víctima de feminicidio en el 2022 y que en un principio no fue reconocido como tal, ya que las autoridades sostenían que había muerto por una intoxicación alcohólica; también asisten las madres buscadoras que desde años atrás han tenido que salir a las calles y a la sierra a buscar los restos de sus desaparecidos, aunque eso les cueste la vida. 

En la esquina de bellas artes, justo enfrente de Telmex, se encontraba Colectivas unidas, un grupo de mujeres que tocaban el tambor mientras al unisonó gritaban consignas con las demás manifestantes. La historia de este colectivo empezó hace 5 años cuando decidieron plantarse frente a Gandhi como forma de protesta hacía la violencia, pero ahora ocupan esta espacia para vender diversas cosas y solventar los gastos para buscar Belén y Aylin, quienes eran parte de la colectiva. 

En esta misma esquina estaba “María” junto a Lizeth y Solanch, sus dos hijas. Ellas marcharon para darle más visibilidad al movimiento y crear conciencia acerca del machismo que hoy en día se sigue viviendo. “Yo marcho porque ellas (sus hijas) me han dado el valor de hacerlo”, dijo María. 

Desde la esquina del barrio chino hasta el zócalo estaba desplegado un gran número de mujeres policías que parecían proteger los edificios que a su vez estaban protegidos con vallas metálicas. “Violeta” y otra policía están de acuerdo con la marcha porque “visibilizan algo que todavía sigue pasando” y afirman que si no estuvieran trabajando estarían marchando con las demás. 

Lo angosta que es la calle 5 de mayo permite sentir más la hermandad de todas las que están ahí y grito de las consignas te eriza la piel porque no es la voz de una ni de diez, sino de miles de mujeres hartas y cansadas de no poder salir a la calle seguras, madres que viven con el miedo constante de que les maten a sus hijas, niñas que acompañan a sus mamás y que por el simple hecho de ir ya están luchando por un futuro mejor y más seguro para ellas. 

El zócalo estaba cubierto por vallas metálicas negras, mismas que estaban pintadas con aerosoles de colores o tapizadas de denuncias, boletines de búsqueda y los mismos carteles que las chicas usaron a lo largo de la marcha. Estas vallas demuestran la eficiencia del gobierno para actuar en cosas que a ellos les afectan y también refleja lo fácil que es olvidar o esconder lo que les incomoda: las desapariciones, las violaciones, los feminicidios y toda la violencia de género que millones de mujeres viven diariamente. 

Pero mientras todo esto sucede, en el zócalo grupos de chicas se reúnen para escuchar la historia de otras, para abrazarlas, creerles, demostrarles que no están solas, hacerles ver que no fue su culpa y sobre todo aplaudir su valentía por atreverse a hablar.

 

Llega a México la multipremiada película "El diablo fuma..."

Redacción Aunam

La cinematografía nacional se alista para el esperado estreno comercial de El diablo fuma (Y guarda las cabezas de los cerillos quemados en la misma caja), la galardonada ópera prima del director mexicano Ernesto Martínez Bucio. Producida por Mandarina Cine, la película llegará a las salas de todo el país el próximo jueves 23 de abril. Como preámbulo a este lanzamiento, el filme ofrecerá una proyección especial e inaugura al aire libre las actividades del Festival C.A.C.A.R.O. en el Monumento a la Revolución el 18 de abril.

Escrita en coautoría por Martínez Bucio y Karen Plata, la trama retrocede a la Ciudad de México de los años noventa para retratar el universo de cinco hermanos abandonados por sus padres. A través de un metraje de 97 minutos, la historia explora cómo los pequeños, de entre 7 y 14 años, afrontan la pérdida y la supervivencia bajo el resguardo de su anciana abuela. La inocencia, el aislamiento y la imaginación convertida en refugio se entrelazan para mostrar la particular forma en que los niños construyen su propia realidad.

El largometraje destaca por el notable desempeño de su elenco infantil, en su mayoría integrado por jóvenes sin experiencia previa en la actuación. Para alcanzar la profundidad requerida, las casas productoras Mandarina Cine y Lobata Casting implementaron un taller especializado que permitió guiarlos hacia interpretaciones auténticas y conmovedoras. Esta meticulosa labor de dirección actoral dota a la producción de una carga emotiva excepcional, consolidándola como una propuesta sumamente íntima y singular dentro del paisaje cinematográfico reciente.

El debut de Martínez Bucio llega precedido por un sólido recorrido internacional, tras obtener el prestigioso premio a la Mejor Ópera Prima en la Berlinale 2025 y el galardón al Mejor Guion Mexicano en el Festival Internacional de Cine de Morelia. Su trayectoria incluye además reconocimientos en certámenes de Montreal, Hong Kong, Barcelona, Nuevo Horizonte y Vashon Island. Sumado a estos logros, la obra fue seleccionada para integrar el Ciclo Talento Emergente de la Cineteca Nacional, reafirmando su relevancia en la escena contemporánea.

Tanto el realizador como la coguionista cuentan con una destacada formación académica y artística que respalda el valor conceptual del proyecto. Martínez Bucio, egresado del Centro de Capacitación Cinematográfica y de la Elías Querejeta Zine Eskola, ha presentado sus cortometrajes en festivales como Cannes y San Sebastián; por su parte, Karen Plata aporta su sensibilidad literaria como poeta premiada y docente. Con este respaldo crítico y creativo, la película se perfila como un relato entrañable que perdurará en la memoria de los espectadores.

Madres que marchan con la historia en brazos

Por Naomi Jocelyn López López, Naomi Mercado Tarango, Domily Valentina Molina Moreno, Karla Mancillas Pérez y Rodrigo González Calderón 

Ciudad de México, 8 de marzo. Apenas son las once de la mañana y el sol comienza a colarse entre los edificios del centro de la ciudad. En las calles que rodean al Paseo de la Reforma ya se ven los primeros tonos morados. Carteles, pañuelos, glitter, flores de papel. Pero también hay algo que llama la atención entre la multitud que empieza a reunirse: carriolas, mochilas infantiles, loncheras y pequeños zapatos caminando al lado de pancartas.

Entre las miles de mujeres que acuden a la marcha del 8 de marzo en la Ciudad de México, hay quienes no marchan solas. Marchan con sus hijos e hijas.

Algunas los llevan en brazos. Otras las suben a los hombros. Hay niñas con trenzas moradas que sostienen cartulinas casi del tamaño de su cuerpo. También hay bebés dormidos en carriolas mientras sus madres avanzan lentamente entre la marea violeta.

La escena podría parecer contradictoria para quien observa desde lejos: una protesta multitudinaria, intensa, con consignas que retumban entre edificios históricos… y, al mismo tiempo, madres cargando mochilas con jugos, galletas y toallitas húmedas.

Pero para muchas de ellas, la razón de estar ahí es justamente esa: sus hijos.

Aprender desde pequeñas

En la plancha del Zócalo, vemos a una mujer, llegando con sus 2 pequeñas “Llevamos 5 años viniendo a la marcha, y pues es que… quiero que se den cuenta de que son libres”, nos comenta

Llega otra pequeña, observa todo con curiosidad. Mira los carteles, los globos, las pañoletas moradas que algunas mujeres usan 

 

“Es el hecho de que te concientices como mujer, que tienes derechos”, dice  “Cuéntaselo a quien mas confianza le tengas”

A unos metros, otra mujer empuja una carriola cubierta con una manta morada. En los brazos lleva a un bebé de apenas unos meses. El ruido de los tambores y las consignas parece no despertarlo.

No hay edad mínima para aprender que las cosas pueden ser distintas. Eso lo saben estas madres mejor que nadie: ellas mismas aprendieron demasiado tarde, o de la peor manera, que el mundo no las protegía de ninguna forma; que la protección había que exigirla, organizarla, construirla entre todas. 

Conforme pasan las horas, la calle se llena por completo. Los contingentes avanzan lentamente, como una corriente humana que se mueve al ritmo de consignas.

“¡Ni una más!”

“¡Se va a caer, se va a caer!”

“¡Vivas nos queremos!”

Entre cada coro colectivo también se escuchan voces infantiles que intentan repetir lo que oyen.

Una niña de unos ocho años camina junto a su madre, cargando una pancarta donde se lee: “No somos princesas, somos dragonas”. Mientras ve a la multitud con ojos grandes y de sorpresa.

 

“Hay muchas personas”, dice sorprendida.

Y tiene razón. Desde cualquier punto donde se mire, la avenida parece un río morado interminable.

En algunos tramos del recorrido aparecen pequeños “descansos improvisados”: mujeres sentadas en el piso dando agua a sus hijos, compartiendo frutas o acomodando mochilas.

Una madre abre una bolsa llena de galletas y reparte a la niña que la acompaña.

La marcha es larga —dice riendo—. Hay que venir preparados.

 

El 8M suele representarse en imágenes de consignas fuertes, monumentos intervenidos y enormes contingentes feministas. Pero dentro de esa misma movilización hay otra escena menos visible: la del cuidado.

Madres que vigilan que sus hijos no se separen del grupo. Mujeres que cargan mochilas pesadas mientras sostienen pequeñas manos. Amigas que se turnan para empujar una carriola cuando el cansancio empieza a notarse.

En medio de la protesta, la maternidad sigue ocurriendo.

Una mujer se detiene para acomodar el protector solar en el rostro de su hija. Otra se agacha para atar agujetas. Más adelante, las mamás se detienen para lactar.

El feminismo, en ese momento, no solo se grita en consignas. También se practica en esos gestos cotidianos.

Hay veladoras. Hay fotos. Hay nombres escritos con marcador en papel que el sol amenaza con desteñir pero que nadie va a dejar caer. Cada foto es una fecha de nacimiento y, al lado, una fecha que nadie debería tener que escribir: la del día en que alguien desapareció y el Estado decidió que eso no era urgente.

“Mi obligación como mamá es formar un hombre responsable” dice nuestra entrevistada, madre de un niño que camina a su lado 

“Marcho por mi mami  y mis amigas” Comenta el pequeño. 

Frente a Bellas Artes el ambiente se vuelve aún más intenso. Los contingentes siguen llegando, y el espacio se llena de carteles levantados al aire.

Desde los hombros de su padre, una niña observa el mar de gente que se extiende frente a ella.

Quizá dentro de algunos años recordará esta escena: el ruido de los tambores, las voces colectivas, la ciudad pintada de morado.

 

Muchas madres siguen ahí, firmes entre la multitud.

Para ellas, la marcha no solo es una protesta. También es una forma de herencia.

No una herencia material, sino algo más difícil de nombrar: la conciencia de que los derechos no aparecen solos.

Llegas a levantar un acta y te dicen que esperes 72 horas, como si una persona desaparecida tuviera tiempo de esperar. Te dicen que seguro se fue con el novio, como si eso fuera una respuesta. Te hacen repetir la historia diez veces ante diez personas distintas, y en cada repetición pierdes un poco más la fe de que alguien vaya a hacer algo. Lo que documentan libros como La fosa de agua.

 

Al caer la tarde, la ciudad comienza a recuperar su ritmo habitual. Algunas calles siguen pintadas de morado, con consignas escritas en el suelo o en las paredes.

Las madres caminan de regreso con sus hijos tomados de la mano.

Algunas niñas siguen cargando sus carteles, aunque ahora les cueste trabajo sostenerlos. Otras se duermen en brazos, agotadas después de horas de caminar.

Pero algo queda en el ambiente: la sensación de haber sido parte de algo más grande.

Porque entre todas las historias que se cruzan en la marcha del 8 de marzo, hay una que se repite constantemente: la de mujeres que caminan con el futuro literalmente de la mano.

Niñas que aprenden, tal vez sin darse cuenta, que la calle también les pertenece.

Hay rabia. Mucha rabia. La clase de rabia que no grita por desesperación sino por claridad, porque ya se sabe exactamente contra qué y contra quién.

Rabia contra el fiscal que archivó el caso sin buscar. Contra el policía que preguntó si la muchacha “andaba en malos pasos”. Contra el político que cada año manda un tuit con una foto de flores el 8 de marzo y el 9 de marzo ya no recuerda ningún nombre. Contra el sistema que convierte a las familias en investigadoras, en forenses improvisadas, en voceras de su propio duelo, porque si ellas no buscan, nadie busca.

Y madres que, mientras avanzan entre consignas, parecen decirles en silencio lo mismo que se escucha en toda la ciudad cada 8 de marzo:

Que su vida, su libertad y su seguridad también importan. 

 

¡Esas morras sí me representan!

Por Katia Lizath Bazán Román

La Glorieta de las Mujeres que Luchan es el punto de partida de la marcha del 8 de marzo, que conmemora el día internacional de la mujer. Un nombre curioso, ¿no? Ahí se reúnen miles de mujeres justamente para eso, para luchar, para que en esta sociedad no tengamos que limitarnos a sobrevivir, sino que podamos vivir con libertad y seguridad.

Al llegar al punto de inicio es imposible no notar el característico color morado que lo invade todo. Pañuelos, pancartas, playeras, la emoción envuelve al instante. Un nudo en la garganta aparece al ver tantas pancartas con boletines de búsqueda o carteles que exigen justicia porque sus agresores continúan en libertad.

Las emociones se mezclan en el ambiente: enojo por las que ya no están, miedo de que algo así pueda pasarte a ti, pero también orgullo de ver a tantas mujeres juntas alzando la voz, luchando para exigir un cambio.

Una de las frases más repetidas en las pancartas durante la marcha es: “Marcho con mis hijas (primas, sobrinas, amigas) para no marchar por ellas”, una consigna que refleja el deseo más básico: poder salir de casa sin el miedo de no regresar, algo que no debería ser un privilegio, sino una realidad para todas.

La causa reúne a todas las generaciones. Hay niñas que marchan tomadas de la mano de sus mamás, adolescentes con glitter morado en el rostro rodeadas de sus amigas y mujeres de la tercera edad, que ni el uso de las sillas de ruedas las limitan. Tal es el caso de la abuelita Justina, quien marcha junto a sus nietas con un cartel que dice “Lo que no tuve para mí, lo quiero para ellas”. Su presencia demuestra que esta lucha atraviesa generaciones y pertenece a todas.

En una esquina cercana a Bellas Artes está María, mamá de Lizeth y Solange. Mientras observa la marcha afirma con orgullo: “El valor me lo han dado ellas”. Sus palabras reflejan algo que se repite constantemente durante el recorrido, muchas madres marchan por sus hijas, para que nunca tengan que vivir con miedo.

De pronto, el aire comienza a teñirse de morado. Las bengalas se encienden y el humo cubre la avenida. El olor es fuerte, casi desagradable, como plástico quemado que se queda en la garganta. Pero, aun así, ver ese humo elevarse y pintar el cielo de morado provoca una emoción difícil de explicar, una mezcla de energía, fuerza y esperanza que recorre a toda la multitud.

Al avanzar por la calle 5 de mayo, aparecen distintos colectivos. Uno de ellos es La Posada, teatro de trabajadoras del hogar, una compañía de mujeres que, a través del teatro, busca visibilizar la lucha de las trabajadoras del hogar por sus derechos laborales y humanos en México. Está conformada por trabajadoras del hogar o hijas de trabajadoras del hogar. Minerva, integrante del colectivo, lo explica con claridad: “Desde el arte podemos visibilizar los derechos de las trabajadoras del hogar”.

Entre la multitud también hay hombres. Algunos marchan con sus hijas, otros acompañan a amigas o familiares. Cristian, un joven que llegó desde Nezahualcóyotl junto a su amigo, sostiene un cartel que afirma “No es hombres contra mujeres, es el bien contra el mal”. Mientras observa la marcha asegura que venir fue importante para él: “Se sienten todas las emociones”.

La marcha avanza entre consignas, tambores y gritos que rebotan en las paredes del Centro Histórico. Y entre todas ellas hay una que resuena con fuerza “¡Esas morras sí me representan!”. Esas morras que luchan, que marchan, que gritan y que ya no se quedan calladas. Esas morras que llenan las calles de morado. Esas morras sí nos representan.